Livro 7 , La República

LIVRO VII

Neste livro,logo de início, Sócrates compara a o trajeto que tira o homem da ignorância e o leva ao conhecimento verdadeiro com a situação na qual estaria um grupo de pessoas quesempre viveu na escuridão de uma caverna, preso por grilhões, podendo ver apenas sombras que lhe chegavam da entrada da caverna atrás deles e refletidas na parede para a qual estavam voltados. Esseshomens, tendo sempre vivido na escuridão, conseguem ver apenas as sombras do que se passa fora de sua caverna e, não tendo consciência de que haja algo além da realidade dela, tomam por reais sombrasque não passam de simulacros do mundo exterior. Diante disso, se libertasse-mos um dos que lá viviam, coloca Sócrates e o arrastasse-mos para fora da caverna, com certeza ele se oporia e o contatorepentino com a luz do dia o cegaria por completo. E se, ainda, quisesse-mos fazê-lo acreditar que a verdadeira realidade era a que ele via então, isso de nada adiantaria, pois ele certamente quereriavoltar para sua caverna. Todos os que almejam mais de si mesmo e do mundo devem ter se rendido à técnica da idealização. Platão faz o mesmo em sua República. Idealiza uma sociedadeperfeita, harmônica, simbiótica. Para isso lança mão da alegoria da caverna, que põe em xeque um par de distinções muito ligado à natureza da alma do ser humano: é o par essência e aparência, representados,respectivamente, pelo mundo inteligível e pelo mundo sensível. Platão utiliza, para desenvolver a dicotomia aparência/ideias, dois mecanismos bastante peculiares e acessórios ao desenvolvimentoretórico-filosófico, a saber: a dialética e a alegoria, cuja conceituação se dará a seguir. A dialética é, segundo Platão, o único meio de levar o filósofo até o Bem, já que consiste em estender os limiteslógicos das reflexões filosófico-ideológicas. Este "estender" implica submeter o próprio pensamento às opiniões e/ou contradições de outrem ? justamente o que acontece n'A República, onde há um...