Lo Mejor En La Escula
Páginas: 50 (12488 palabras)
Publicado: 18 de diciembre de 2012
EL BALCON QUITEÑO:
Una historia de San Juan
Teresa Quevedo
M. Moya
M. Unda
PRESENTACION
Por iniciativa de las directivas del Comité Central “independencia”, períodos 90-91 y 91-92, ponemos a consideración de la opinión pública -y especialmente de los moradores del barrio- el presente trabajo, que tiene como propósito fundamental recoger parte de lahistoria de la loma de Huanacauri, hoy conocida como San Juan Evangelista. San Juan es un tradicional barrio popular, ubicado en el centro occidente de la ciudad de Quito, y por su altura es conocido como el Balcón Quiteño.
La Directiva del Comité Barrial consideró que se hacía necesario reorientar la actividad del Comité hacia aspectos culturales, educativos y recreacionales, obviamente sin descuidarel resto de problemas que existen en el barrio. Como parte de este trabajo se han revisado varios documentos, encontrando en ellos el material que justifica y estimula seguir adelante, comprobando y demostrando que las organizaciones barriales y sus moradores somos protagonistas vivos del desarrollo urbano, que nuestra actividad en el barrio no está aislada ni de la ciudad ni de la sociedad; ymucho más cuando se trata de sectores populares que están marginados de los servicios básicos y que, obligados por la necesidad de tener vivienda, fueron poblando las colinas y lomas situadas alrededor del "centro".
Aunque los marginados carecen de los recursos que tienen las clases dominantes, sobra, en cambio, es capacidad de trabajo, iniciativa, organización y lucha para alcanzar díasmejores. Resultado de esto es lo que tenemos ahora en nuestro barrio, si bien con modificaciones en la composición de la gente que lo creó y la que ahora lo habita.
Los tiempos han cambiado al ritmo del avance del desarrollo tecnológico, que ha influido también en las costumbres, juegos y tradiciones.
Si bien no se ha tenido una unidad de todos los moradores para las fiestas religiosas y losjuegos de los niños, estas son iguales en todas partes: misas de Niño en época de navidad, con caballos, borregos, disfrazados bajaban a la Basílica con cantos y loas; gente devota de la Virgen del Quinche con la misma magnitud de la anterior, hoy la siguen festejando.
Hablar de los juegos es remontarse también en el pasado no muy lejano a juegos que los hacíamos con nuestros amigos: las bolas, lostrompos, la rayuela, el sin que te roce, los zumbambicos, los huevos de gato, las escondidas, las cogidas, el pan quemado, el florón, las quemadas, los billusos, etc., juegos que eran el producto de la creatividadd e iniciativa de todos los niños, toda vez que no existía la televisión. Hoy ya no se ve a los niños jugar de esta manera; muy por el contrario, la televisión les está deformando ytruncando su mentalidad.
De igual manera, se puede decir que también se ha roto la unidad familiar y la comunicación para seguir transmitiendo oralmente las llamadas leyendas o tradiciones que los abuelos contaban a sus hijos y nietos en especial en las noches.
El presente trabajo es un grano de arena para alimentar la gran historia de nuestro país.
Teresa Quevedo (Presidenta del ComitéBarrial 1990-91)
Manuel Moya (Presidente del Comité Barrial 1991-94)
Personas que fueron entrevistadas para la realización de este trabajo (en orden alfabético):
Sr. Viterbo Aguilar
Sra. María Amaya
Sr. Víctor Defas
Sres. Carlos y Jorge Garzón
Sr. Luis Guerra
Lcda. Delia Guijarro
Sr. Raúl Hinojosa
Sr. Luis López
Sr. Arturo Mena y Sra.
Sra. María de Murillo
Sr. Manuel Ochoa
Lcda.Elsa Ramos
Lcdo. Napoleón Raza
Madre Rita de la Caridad
Lcdo. Alfredo Trujillo
Sra. Leticia de Viteri
Textos, libros y tesis consultados:
. Lucas Achig: El proceso urbano de Quito, CAE-CIUDAD, Quito, 1983
. Luciano Andrade Marín: La urbanización de Quito en cuatro siglos
. Ricardo Descalzi: La Real Audiencia de Quito, claustro en los Andes, volumen primero, Barcelona, 1978
....
Una historia de San Juan
Teresa Quevedo
M. Moya
M. Unda
PRESENTACION
Por iniciativa de las directivas del Comité Central “independencia”, períodos 90-91 y 91-92, ponemos a consideración de la opinión pública -y especialmente de los moradores del barrio- el presente trabajo, que tiene como propósito fundamental recoger parte de lahistoria de la loma de Huanacauri, hoy conocida como San Juan Evangelista. San Juan es un tradicional barrio popular, ubicado en el centro occidente de la ciudad de Quito, y por su altura es conocido como el Balcón Quiteño.
La Directiva del Comité Barrial consideró que se hacía necesario reorientar la actividad del Comité hacia aspectos culturales, educativos y recreacionales, obviamente sin descuidarel resto de problemas que existen en el barrio. Como parte de este trabajo se han revisado varios documentos, encontrando en ellos el material que justifica y estimula seguir adelante, comprobando y demostrando que las organizaciones barriales y sus moradores somos protagonistas vivos del desarrollo urbano, que nuestra actividad en el barrio no está aislada ni de la ciudad ni de la sociedad; ymucho más cuando se trata de sectores populares que están marginados de los servicios básicos y que, obligados por la necesidad de tener vivienda, fueron poblando las colinas y lomas situadas alrededor del "centro".
Aunque los marginados carecen de los recursos que tienen las clases dominantes, sobra, en cambio, es capacidad de trabajo, iniciativa, organización y lucha para alcanzar díasmejores. Resultado de esto es lo que tenemos ahora en nuestro barrio, si bien con modificaciones en la composición de la gente que lo creó y la que ahora lo habita.
Los tiempos han cambiado al ritmo del avance del desarrollo tecnológico, que ha influido también en las costumbres, juegos y tradiciones.
Si bien no se ha tenido una unidad de todos los moradores para las fiestas religiosas y losjuegos de los niños, estas son iguales en todas partes: misas de Niño en época de navidad, con caballos, borregos, disfrazados bajaban a la Basílica con cantos y loas; gente devota de la Virgen del Quinche con la misma magnitud de la anterior, hoy la siguen festejando.
Hablar de los juegos es remontarse también en el pasado no muy lejano a juegos que los hacíamos con nuestros amigos: las bolas, lostrompos, la rayuela, el sin que te roce, los zumbambicos, los huevos de gato, las escondidas, las cogidas, el pan quemado, el florón, las quemadas, los billusos, etc., juegos que eran el producto de la creatividadd e iniciativa de todos los niños, toda vez que no existía la televisión. Hoy ya no se ve a los niños jugar de esta manera; muy por el contrario, la televisión les está deformando ytruncando su mentalidad.
De igual manera, se puede decir que también se ha roto la unidad familiar y la comunicación para seguir transmitiendo oralmente las llamadas leyendas o tradiciones que los abuelos contaban a sus hijos y nietos en especial en las noches.
El presente trabajo es un grano de arena para alimentar la gran historia de nuestro país.
Teresa Quevedo (Presidenta del ComitéBarrial 1990-91)
Manuel Moya (Presidente del Comité Barrial 1991-94)
Personas que fueron entrevistadas para la realización de este trabajo (en orden alfabético):
Sr. Viterbo Aguilar
Sra. María Amaya
Sr. Víctor Defas
Sres. Carlos y Jorge Garzón
Sr. Luis Guerra
Lcda. Delia Guijarro
Sr. Raúl Hinojosa
Sr. Luis López
Sr. Arturo Mena y Sra.
Sra. María de Murillo
Sr. Manuel Ochoa
Lcda.Elsa Ramos
Lcdo. Napoleón Raza
Madre Rita de la Caridad
Lcdo. Alfredo Trujillo
Sra. Leticia de Viteri
Textos, libros y tesis consultados:
. Lucas Achig: El proceso urbano de Quito, CAE-CIUDAD, Quito, 1983
. Luciano Andrade Marín: La urbanización de Quito en cuatro siglos
. Ricardo Descalzi: La Real Audiencia de Quito, claustro en los Andes, volumen primero, Barcelona, 1978
....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.