Locke John 2 Tratado Sobre El Gobie Hellip

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Tratado sobre e1 Gobierno Civil

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d u c a r a los hijos. que habían sido engendrados por ellos;
rngendrados, y no creados por ellos, sino por obra del
-Hacedor, del Todopoderoso, al cualtenían que rendir
cuenta de lo que hacían con esas criaturas.

57. La ley por la que Adán debía gobernarse fue la
misma ue la que habría de gobernar a toda su posteridd:l a l e y de la razón. Pero ladescendencia de Adán,
4 haber entrado en el mundo de un modo diferente a
como Adán lo había hecho, es decir, mediante un nacimiento natural que daba a luz a los hijos ignorantes y
sin uso de razón, éstosno estaban, en el momento de
nacer, bajo esa ley. Pues nadie ~ u e d eestar obligado a
una ley que no le ha sido ~ r o m u l ~ a d Y
a . como esa ley
sólo ~ u e d eserle promulgada a alguien dándoselaa conocer mediante la razón, los que n o han alcanzado aún
el uso racional no ~ u e d e nestar sujetos a dicha ley. Así,
10s hijos de Adán, como no disfrutaban del uso de la
m ó n nada más nacer, noeran entonces libres. La ley,
entendida rectamente. no tanto constituve la limitación,
o m o la dirección de las acciones de un ser libre e inteligente hacia lo que es de su interés; y no prescribemás
cosas de las que son necesr.rias para el bien general de
quienes están sujetos a dicba ley. Si los hombres pudieran ser más felices sin ella, la ley se desvanecería como
cosa inútil. Malamentepodríamos dar el nombre de limitación a aquello que nos protege de andar por tierras
movedizas y de caer en precipicios. De manera que, por
muchos que sean los malentendidos sobre el asunto, la
finalidad dela ley no es abolir o restringir, sino preservar Y aumentar nuestra libertad. Allí donde hay criaturas
'Paces de regirse por leyes, si la ley no existe, tampoco
ha~.libertad. Pues ia libertad consisteen estar libre de
la violencia de los otros. lo cual no puede lograrre donde
no hay ley. Mas la libertad no es, como se nos ha dicho,
falta de impedimentos que cada hombre tiene para
hacer 10...