Los Conflictos Y Las Religiones

Impresiona y conmueve vivamente el corazón y la mente de los hombres pacíficos, de
buena voluntad que se hallan dispersos indistintamente en todo el orbe, el resurgimiento
en estos meses de la violencia, de la guerra y el odio, en nombre de varias creencias o
valores invocados por los líderes de cada bando en conflicto, como la seguridad nacional,
la lucha contra el terrorismo despiadado o ladefensa de las libertades básicas
conculcadas por países o territorios que enarbolan políticas altamente radicales que
dicen defender sus intereses nacionales o sus creencias religiosas y su particular y ocluida
visión de su protagonismo en el mundo.
Muchos de estas naciones en guerra invocan a Dios y sus varios nombres o variantes,
como la fuente de inspiración de sus acciones y lo colocan como elDefensor y Guardián
de sus actos de guerra y extravíos. Indistintamente se arrogan, cual predestinados por la
divinidad unos y por la historia otros, el dominio y aniquilamiento de sus enemigos, a los
cuales tildan de inferiores, por un lado, o de ciudadanos de segunda y tercera clase, por

otro, casi siempre invocando indistintamente la religión o los derechos humanos y las
libertades, parajustificar los crímenes de lesa humanidad que han provocado. ¿Se
justifican, de alguna manera, estos escenarios de muerte, desolación y aniquilamiento en
pleno siglo XXI, en momentos en que la ciencia y los asombrosos adelantos tecnológicos
han generado una falsa sensación de poder y suficiencia en el hombre moderno y han
propiciado, irónicamente, una atmósfera de enorme inseguridad y descontento y deinsulsez vital en gran parte del orbe?
A renglón seguido, me permito compartir con los amigos un documento extraído del libro
Temas Rosacruces, Tomo I, el que nos invita a reflexionar sobre la caducidad de muchas
posiciones estancas de grupos humanos todavía en desarrollo conciencial que, en nombre
de Dios siguen provocando muerte y dolor, siendo que la ignorancia, el fanatismo y el
egoísmo son lagénesis o causa de tanta tristeza y desolación en el planeta. Confiamos en
la Sabiduría de los Grandes y Luminosos Guías Espirituales que conocen del drama de la
aldea humana y que tratan de orientan sutilmente en las decisiones de cada ser
humano. Creemos que siempre hay una luz de esperanza y que lentamente el ciudadano
del mundo irá evolucionando hacia un destino armónico más elevado, mássano,
equitativo y equilibrado para todos en una era donde los apremios, siempre presentes e
inherentes a la dinamia misma de la evolución, sean resueltos por medio de la razón y la
concordia en planos superiores, de tal suerte que el Bien triunfe sobre los más soterrados
planes de las sombras.
José Mejía R.

LECCIÓN VI
LA EVOLUCIÓN DE LA RELIGIÓN
El hombre y sus religiones han evolucionado juntamenteen igual grado. La más remota
religión de cualquier raza ha sido siempre tan salvaje como el pueblo gobernado por ella,
pero, a medida que los pueblos se civilizan, sus religiones se hacen más y más humanas y
en armonía con ideales más elevados. La ley del cuerpo es posible que sea
la supervivencia de los más aptos, pero la ley de la evolución del espíritu exige el sacrificio.
Es evidente quetodo lo que empuja al hombre hacia una más elevada norma de conducta
respecto de los demás hombres, tiene que proceder de dentro. Nadie negará que
semejante fuerza exista aunque no sea siempre comprendida. El egoísmo es reemplazado,
lenta pero seguramente, por el altruismo. En el pecho de todo ser humano, la fuerza
altruista de Cristo obra como un fermento. Gradualmente transformará al salvaje en unhombre civilizado, y con el tiempo, a este último en un dios.

Los grados de ascenso del hombre a Dios son cuatro. Primeramente, sin darse cuenta, el
hombre fue sometido a la influencia de los altos Seres, quienes guiaban su primitiva
evolución. Después él fue colocado bajo el gobierno de mensajeros divinos o reyes a los
que él podía ver, y cuyas órdenes tuvo que acatar. Luego se le enseñó que...