Conflicto entre ciencia y religion

Desde tiempos inmemorables, la humanidad ha creído firmemente en un ser superior, el cual lo adoran, le cumplen promesas, y así viven en un mundo, en el cual esta influenciado por las numerosas religiones, que paulatinamente han tomado una posición importante en diferentes culturas, ahora bien para muchos científicos la religión no es mas que un mito, ya que la mayoría de estas creencias, soloson supersticiones que es la creencia en que un determinado fenómeno o situación generalmente tiene una explicación mística, mágica o simplemente asumida cultural o socialmente sin ningún tipo de demostración científica.
En este mismo orden de ideas diferentes sociólogos, filósofos, y escritores han dado su aporte que nos dan diferentes ideas sobre el tema, de que tan cierta es la religión, sisolo un mito, o de verdad sus creencias son reales y apropiadas, es así, que Beltrán Marl en su obra Galileo, Ciencia y Religión, habla sobre el asunto de autenticidad, en cual habla de diferentes puntos que son sumamente curiosos, y nos advierte que la mayoría de los científicos y pensadores, han sido o son creyentes de diferentes religiones, por lo tanto, sus aportes están favorecidos hacia suscreencias, y de esta manera sus teorías que muchas son ciencias, se pueden tomar como mitos.
Algunos religiosos manifiestan que la religión nace como una esperanza de tener una vida eterna, la cual será buena o mala, dependiendo de cómo allá sido nuestro comportamiento en la vida natural, según los místicos la vida eterna esta garantizada, y un ser superior juzgara por nuestras acciones, en elsiglo III Lactancio, un religioso católico establece:
...Los supersticiosos no son aquellos que esperan que sus hijos les sobrevivan —eso lo esperamos todos—, sino quienes veneran la memoria de los difuntos para que sobreviva a ellos, o incluso aquellos que mediante imágenes de sus padres rinden culto como lo hacen con sus dioses penates...En consecuencia, todos los religiosos defienden susteorías, creen que lo que plantean, es la verdad absoluta, no se sabe si lo que dicen es verdad, en tal caso es en lo que creen, o solo buscan un beneficio. (p57)
Por consiguiente el científico cristiano Agustín de Hipona en el Siglo IV, señala:
“Es supersticioso aquello instituido por los hombres para crear ídolos y venerarlos o rendir culto a una criatura o parte de una criatura como si se tratasede Dios, o para consultar a los demonios y sellar a través de ciertos acuerdos (pactos) una comunicación con ello”(p125)
En este sentido, la religión tiene sus propias creencias, costumbres, y culturas que son sus fieles seguidores los que cumplen, todo con el fin de tener una mejor vida, pero para el ser humano queda la duda de que tan ciertas son estas creencias, si son reales, o solo es una detantas mentiras creencias erróneas que existen, es así que esta la gran controversia, según los grandes científicos, para que un cuerpo teórico dado pase a ser considerado como parte del conocimiento establecido, usualmente se necesita que la teoría produzca un experimento crítico, esto es, un resultado experimental que no pueda ser predicho por ninguna otra teoría ya establecida, de ahí queStephen Hawking en su obra una breve historia en el tiempo publicada en 1988, nos dice:
"una teoría es buena si satisface dos requerimientos: debe describir con precisión una extensa clase de observaciones sobre la base de un modelo que contenga sólo unos cuantos elementos arbitrarios, y debe realizar predicciones concretas acerca de los resultados de futuras observaciones."
Procede luego aafirmar:
"Cualquier teoría física es siempre provisional, en el sentido que es sólo una hipótesis; nunca puede ser probada. No importa cuántas veces los resultados de los experimentos concuerden con alguna teoría, nunca se puede estar seguro de que la próxima vez el resultado no la contradirá. Por otro lado, se puede refutar una teoría con encontrar sólo una observación que esté en desacuerdo con...