Los cuentos de canterbury

Los cuentos de Canterbury: la intertextualidad en el cuento del bulero
Por: Camilo Andrés Madrid Montoya

Intertextualidad: se entiende por intertextualidad, en sentido amplio, el conjunto de relaciones que acercan un texto determinado a otros textos de varia procedencia; del mismo autor o más comúnmente de otros de la misma época o de épocas anteriores, con una referencia explícita (literal oalusiva, o no) o la apelación a un genero, a un arquetipo textual o a una formula imprecisa o anónima.


El cuento del bulero en los cuentos de Canterbury de Chaucer es un buen ejemplo de intertextualidad y a la vez una muestra del gran conocimiento que poseía su autor, pues la variedad de referencias que podemos encontrar, no sólo en el cuento del bulero sino en la mayoría de cuentos,demuestran la erudición del escritor.
Es posible enumerar las distintas citas que Chaucer incorpora en el cuento del bulero, pero antes es necesario echar un vistazo al cuento: el cuento del bulero como el mismo narrador lo indica es un “ejemplo de añejas historias, porque el vulgo ignorante le complacen los cuentos viejos, que les es fácil recordar y repetir sin trabajo”. El narrador explícitamentenos está diciendo que la historia que va ha ser narrada ya es conocida o seguramente es una de esas viejas historias que va cambiando según su autor, pero que finalmente llegan a la misma enseñanza o moraleja.
Ahora bien, efectivamente el cuento del bulero es una narración que intenta dejar una enseñanza o más bien una moraleja acerca de la moral y de cómo termina todo aquel que no posee controlalguno sobre sus deseos y maneras de ser, y aunque es un cuento que posee toda la originalidad y genialidad se su autor, al menos la moraleja es un tema que los griegos, los romanos y los medievales han abordado.
Las distintas citas o referencias que vamos a encontrar en el cuento, aparte de afirmar lo anteriormente citado, son incorporadas por Chaucer seguramente como base para la reformulación desu historia, en estas citas podemos hallar:
1. En el prologo nos encontramos con la frase “radix malorim est cupiditas” que equivale a decir: “la avaricia es la causa de todos los vicios”, esta aparece en la biblia (II, Mateo, V1: 10)
2. “Los manjares del estomago y el estomago para los manjares” pero Dios exterminara ambas cosas. El cuerpo no es para la lujuria, sino para el señor, u elseñor, para el cuerpo.
Pues hay muchos entre vosotros, de quienes muchas veces os dije, y ahora tengo que repetirlo con lagrima en los ojos, que son enemigos de la cruz de Cristo; su fin será la perdición, su Dios es su vientre, su gloria la que los deshonra y tienen puesto su corazón en las cosas de la tierra.

Estas dos referencias a la biblia las encontramos cuando el bulero se está refiriendoa laos excesos, son dichas por el apóstol san pablo: I corintios VI: 13. Y los filipenses III: 18-19.
Si vemos bien las dos citas tienen mucho en común con lo que se esta intentando expresar en el cuento: por un lado la gula y por el otro la avaricia.

3. Pero yo os digo que no jures de ninguna manera; ni por cielo. Porque es el trono de Dios; ni por tierra, porque es el estrado de sus pies;ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey; ni por tu cabeza. Porque ni un cabello puedes volver blanco o negro.
4. El que teme al señor no sufrirá daño, y aun en sus pruebas será librado.

Dos citas también de la biblia traídas a colación por el bulero para referirse al “juramento”, la primera es una cita indirecta del Apóstol san mateo (v: 34) y la segunda es una forma directa deleclesiástico XXXIII, 1. (Como las citas 1 y 2 anteriormente citadas estas también refuerzan las palabras del bulero)

5. No está bien a los reyes, ¡oh Lemuel! no está bien a los reyes beber vino, ni a los príncipes amar los licores. No sea que, bebiendo, olviden las leyes y alteren el derecho de todos los afligidos. Dad los licores al que va a perecer, el vino al corazón lleno de amargura....