Los cuerpos dóciles - Michel Foucault

Michel Foucault, Vigilar y Castigar, El Nacimiento de la Prisión. Siglo XXI
Capitulo “Los cuerpos dóciles”.

A partir del siglo XVIII el soldado se ha convertido en algo que se fabrica, de una pasta uniforme, de un cuerpo inepto se ha hecho la maquina que se necesitaba.
Ha habido en la edad clásica, todo un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco del poder.
Es el libro delhombre-maquina, unas nuevas técnicas las que prenden sobre el cuerpo. Este libro ha sido escrito simultáneamente por dos registros:
El anatomo-metafísico: inteligibilidad, filosofía, funcionamiento y explicación.
El técnico-político: reglamentos, sumisión y utilización
Una particularidad de las nuevas técnicas es la escala de control: es este un cuerpo que se trabaja en sus partes, de asegurar presas alnivel mismo de la mecánica: actitudes, movimientos, gestos, poder infinitesimal sobre el cuerpo activo.
A continuación, el objeto de control: ya no el lenguaje del cuerpo, o unos signos-representaciones, sino la economía, la eficacia de los movimientos, su organización interna; la coacción sobre las fuerzas, la única ceremonia que importa es la del ejercicio.
La modalidad, en fin: implica unacoerción ininterrumpida, constante, que vela sobre los procesos de la actividad más que sobre su resultado y se ejerce según una codificación que retícula con la mayor aproximación el tiempo, el espacio y los movimientos. A esto se le puede llamar las disciplinas.
El momento histórico de las disciplinas es el del surgimiento de un arte del cuerpo humano, que tiende a la formación de un vínculo quelo hace al cuerpo tanto más obediente cuanto mas útil y al revés, una mecánica del poder nace, que desea que el cuerpo opere según la rapidez y eficacia que se determina.
La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia o posible resistencia). La disciplina es una anatomía política del detalle.Una observación minuciosa del detalle, y a la vez una consideración política de estas pequeñas cosas, para el control y la utilización de los hombres, se abren paso a través de la época clásica, llevando consigo todo un conjunto de técnicas, todo un corpus de procedimientos y de saber. Y de estas fruslerías, sin duda, ha nacido el hombre del humanismo moderno.
1) La disciplina exige a veces laclausura, la especificación de un lugar heterogéneo a todos los demás y cerrado sobre si mismo. Se trata, a medida que se concentran las fuerzas de producción, de obtener de ellas el máximo de ventajas y neutralizar sus inconvenientes.
2) Se requiere también el principio de localización elemental o división en zonas. A cada individuo su lugar, y en cada emplazamiento un individuo. Se trata deestablecer las presencias y ausencias, poder a cada instante vigilar la conducta de cada cual.
3) Regla de los emplazamientos funcionales. Espacios asignados para cada cosa, creación de un espacio útil. Comparar a los sujetos entre si, clasificarlos según si habilidad y rapidez, y seguir los estadios sucesivos de la fabricación. Bajo la división del proceso de producción, al mismo tiempo que ella, seencuentra, en el nacimiento de la gran industria, la descomposición individualizante de la fuerza de trabajo. Las distribuciones del espacio disciplinario han garantizado ambas.
4) En la disciplina, los elementos son intercambiables puesto que cada uno se define por el lugar que ocupa en una serie y por la distancia que lo separa de los otros. Individualiza los cuerpos por una localización que nolos implanta, pero los distribuye y los hace circular en un sistema de relaciones. El rango en el siglo XVIII comienza a definir la gran forma de distribución de los individuos en el orden escolar. Ha hecho funcionar el espacio escolar como una maquina de aprender, pero también de vigilar, de jerarquizar, de recompensar.

La primera de las grandes operaciones de la disciplina es pues, la...