Los derecho culturales y educativos

 CAPITULO I
Marco Operativo
I. Generalidades
A. Planteamiento del Problema
¿Cómo llegan a un consenso los organismos internacionales de Protección de los Derechos Humanos en lo concerniente a Derechos Humanos Culturales y Educativos?
B. Definición del Problema
¿Cuál es el procedimiento y desarrollo de los organismos internacionales para proteger los Derechos Humanos Culturales yEducativos?
II. Propósito de la Investigación
Conceptualizar el desarrollo en la protección de los Derechos Humanos Culturales y educativos
III. Objetivo de la investigación
A. Objetivo Generales de la investigación
Identificar los Derechos Culturales y Educativos protegidos reconocidos por la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

B. Objetivo Específico de la investigaciónEnumerar los Derechos Culturales y Educativos y analizar los organismos internacionales para su protección
IV. justificación de la investigación
Las Derechos Humanos Culturales y Educativos en la actualidad se hacen más competitivas dentro de su ramo y cada vez adoptan más estrategias a fin de garantizar su respeto. Estas organizaciones internacionales llamadas para su protección estánadoptando herramientas de optimización, basadas en las nuevos enfoques juridicos y de convivencia humanitaria fin de alcanzar el éxito a corto, mediano y largo plazo con el propósito de establecerse metas que permitan elsu adecuada interpretación y protección, enfocados al cumplimiento de la Visión , Misión, Valores etc., elementos que conjugados comprometen tanto a los ciudadanos como a sus losgobiernos, de allí la necesidad de conocer cuales son esos derechos Humanos Culturales y educativos.
V. Viabilidad
Extremadamente complejo debido a las aristas legales que tuvimos que flanquear pero al final logramos el presente trabajo.
VI. Metodología
Método Enfoque Histórico-deductivo de conocimiento

       
CAPITULO II
Derecho Humano Cultural y Educativo

I. SURGIMIENTO DE LOSDERECHOS HUMANOS
Desde que Dios creo a los seres humanos, el hombre ha luchado para defender su dignidad de persona,  utilizando para ello sus derechos. De allí que evolutivamente podemos observar diversas etapas a saber:
A. ETAPA DEL PUEBLO JUDÍO
Estos se observa del estudio de la Sagrada Biblia, el monoteísmo y la Ley de las 12 tablas. En esencia “Es común a todas las filosofías que, de una uotro manera, reconocen la existencia de un Absoluto superior al orden todo del universo, y el valor supra temporal del alma humana.”1
B. EN LA ANTIGUA GRECIA
Con sus filósofos y el avanzado ensayo político de la polis y su germinar organización política democrática. Sófocles (496-494 y 406 a. de J.C.) en “Antígonas” invocaba “las leyes no escritas e inmutables del Cielo”.2
C.  EN ROMA
Con elderecho romano y el régimen político de la República. Con la venida de Cristo, y su doctrina redentora del amor, el hombre es considerado centro de la obra creadora de Dios. Los evangelios y los libros sagrados de esta época expresan el reconocimiento de una ley divina y una ley natural que rige los destinos de las personas. San Pablo decía al respecto: “Porque los gentiles que no tienen ley,naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley a sí mismos”
D. EN LA EDAD MEDIA
Se creó en Europa una organización política llamada cristiandad basada en la fe, donde se valoraba la faz trascendente del hombre. Se inicia el Parlamento Británico, la Carta Magna de 1215 y el Common law y una larga historia por la lucha por la libertad y los derechos humanos.En las edades antigua y media se pone más énfasis en los deberes y obligaciones que en los derechos La Carta Magna (1215), por la cual el rey Juan I de Inglaterra se obligó a respetar las "leyes viejas" y garantizó por escrito los privilegios de los barones feudales, incluía al mismo tiempo el reconocimiento de ciertos derechos humanos fundamentales de todos los habitantes del reino: el derecho...