Los hasmoneos

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Pedro Antonio Ponce Piulats
Expediente Nº 5477
LOS HASMONEOS

Los asmoneos o hasmoneos (en hebreo Hashmonayim) fueron los sucesores directos de los macabeos[] que lograron establecer un poderoso reino en lo que hoy es Israel, encontraste con las expansiones del Imperio Seléucida. Con los hasmoneos, las fronteras del reino judío llegaron casi a las dimensiones de los remotos tiempos de David y Salomón. Aunque el patriarca de la familia Macabea, Matatías, y su hijo y sucesor, Judas, estaban movidos por profundas convicciones de índole espiritual, sus sucesores en el mando fueron abandonando progresivamente lasconsideraciones de esa clase para centrarse cada vez más en cuestiones seculares, hasta el punto de que la dinastía
hasmonea terminó pareciéndose a lo que originalmente había combatido. Para el tiempo de Juan Hircano (†104.C.), nieto de Matatías, la dinastía quedó transformada en una fuerza secular-militar semihelenizada, tanto que su pompa y ceremonial imitaba la de los otrora odiados monarcas helenistas. Suapogeo duró el doble del de sus inmediatos ancestros, desde el 134 a. C. hasta el advenimiento del Imperio Romano en Israel en el
63 a. C.

El nuevo Estado fue entendido por los hasmoneos como una teocracia en la que se reunían en una misma persona el poder político y el religioso. Esta estructura no contaba con antecedentes en la tradición anterior y, además, los nuevos gobernantes no podíanexhibir ningún título para legitimar sus aspiraciones al sumo sacerdocio. Tenían ante los ojos, como forma ideal, un estado en el que el cumplimiento de la Ley mosaica estuviera garantizado por el poder civil, recurriendo a la fuerza si fuera preciso. No dudaron, pues, en utilizar medios violentos para imponer la religión judía a las poblaciones de los territorios anexionados.

Fue, enconcreto, el gobierno de Juan Hircano (134-104 a. C.) el que más se caracterizó por su dureza y su fanatismo. No se trataba sólo de erradicar a los apóstatas de sus propias filas (donde de hecho ya se habían practicado algunas purgas), sino de vengarse de los antiguos enemigos de Israel que habían prestado ayuda a los opresores de los judíos. Hircano se dirigió en primer lugar contra los árabes que sehabían asentado en la altiplanicie moabita, para asegurarse sólidos puntos de apoyo en Transjordania. A continuación marchó hacia el norte, contra los samaritanos, que desde hacía 300 años tenían rotas sus relaciones con los judíos. Hircano conquistó y destruyó la ciudad de Sikem, así como el templo del monte Garizim (107). En el sur combatió a los idumeos, que seguían alimentando el odio ancestralde Esaú a Jacob. Hircano se apoderó de sus ciudades más importantes. A sus moradores se les perdonó la vida a condición de abrazar la ley mosaica. Su región fue convertida en una toparquía de Judá. Más adelante apoyaron con gran celo el levantamiento de los judíos contra Roma. Aun así, los judíos los consideraron siempre sólo como judíos a medias. Así veían también al idumeo Herodes, aunque en sufamilia se practicaba la circuncisión con la máxima escrupulosidad.

Si hasta entonces los hasmoneos habían evitado el título de rey, conformándose con el de enarca, la situación cambió radicalmente con el siguiente gobernante, Aristóbulo I (104-103). Se auto nombró formalmente Basileus, aunque su reinado fue de tan corta duración que no tuvo tiempo de acuñar moneda. Por esta razón, el títulono aparece confirmado por la numismática hasta su sucesor Alejandro Janeo (103-76 a. C.) Éste llevó su celo proselitista hasta Galilea. Conquistó el área en torno al lago de Genesaret y colocó a sus habitantes en la alternativa de la circuncisión o la expropiación. Así, Galilea fue judaizada por vez primera desde la conquista asiria. Con todo, dado que se trataba de una medida impuesta por la...
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