Los Insultos Y Groserías Como Una Herramienta Racista Del Lenguaje

“Camina como hombre… ¡no como señorita!”
Los insultos y groserías como una herramienta racista del lenguaje
Cuantas veces no hemos escuchado en la calle, escuela o trabajo insultos entre hombres como “Marica”, “Hijo de puta”, “pareces señorita”, “gay” o “puto” son conceptos y/o frases que son usados diaria y cotidianamente sin saber realmente el impacto que no solo genera en la construcción deuso inapropiado y sexista del lenguaje, sino también la ignorancia del real significado del mismo.
Sin embargo, retomando la explicación de este ensayo y reafirmando mi postura, no son los insultos que ofenden y discriminan a las mujeres los únicos que tiene un impacto social negativo dentro del uso inadecuado del lenguaje, son también las ofensas verbales que agreden a las castas, a loshomosexuales o incluso a los partidarios y creyentes de las distintas religiones del mundo.
Antes de proseguir con la explicación del lenguaje como una herramienta racista, pondré el ejemplo de una situación común de una utilización normal del lenguaje. Situación que se suscitó el día 8 de marzo de 2012, cuando un joven declaró que el PRD ha hecho poco por el DF, como un ejemplo “permitiendo elmatrimonio de jotos”. Solo que esta vez, el joven era Juan Pablo Castro, partidario y miembro oficial del Partido acción Nacional y las declaraciones fueron en plena Asamblea Legislativa en el DF.
Lo anterior demuestra, más allá de la falta de educación y ética moral del partidario de Acción Nacional, la cotidianidad del uso racista del lenguaje, es decir, es tan normal escuchar este tipo de insultos,que hasta los políticos se atreven a decir abiertamente “jotos”.
Pero haciendo referencia al tema central de este ensayo, cabe recalcar que los insultos que un hombre hace a otro hombre ofendiendo a la mujer, son simplemente actos comunicativos negativos construidos en una base social regida por el machismo, es decir, es una construcción de los insultos que se dio en algún momento determinado de lahistoria universal, haciendo referencia a que la mujer era menos que el hombre. En esta instancia, sin un hombre es degradado al nivel de una mujer por el hecho de ser llamado “pareces mujer” se convierte en la designación de dos suposiciones:
1) El insultado no posee un carácter sexual externo, sino interno, lo que lo degrada de su nivel social como hombre, como parte del sexo dominante2) Se pone en duda la sexualidad del individuo, lo que provoca la dualidad de que el insultado es hombre, pero tiene comportamientos de mujer; esto mismo indica que no encuentra una orientación sexual correcta, que se encuentra en duda su pertenencia hacia un sexo, lo que es mal visto dentro de la sociedad por el simple hecho de que no puede haber un tercer tipo de genero, ya que solo existen loscaracteres sexuales externos e internos.
Un hecho que sirve como base y que mas que un hecho es una reflexión que nos hace el antropólogo colombiano David Diez es que “Si bien la palabra género se ha vuelto cada vez más común, es usual que se asuma como sinónimo de “mujer”, o que se asocie de manera reduccionista a mujeres feministas que supuestamente odian a los hombres –como si el problema queel feminismo pone sobre la mesa se solucionara a punta de odio–.”
Lo anterior sugiere que muchas personas que son sexualmente fóbicas, es decir, tiene miedo u odio al sexo distinto al suyo, creen que la herramienta para acabar con el machismo o feminismo es el odio entre ellos mismos, es el constante encuentro chocante entre géneros para demostrar no solamente la capacidad de supervivencia, sinotambién la capacidad de ser el género dominante.
Ahora bien, sabemos que vivimos en una sociedad masculinizada, donde lo masculino se representa como lo “mero machín”, como lo mejor, como lo glorificable, mientras que las mujeres alrededor de la historia han tenido que cargar con su propio genero desde siglo antes de nuestro tiempo, debido a que a lo largo de la misma historia, se han dado...