LOS LIMITES DEL AMOR

Introducción

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o importa qué digan los poetas, no amamos con el corazón, sino con el cerebro. Podemos inventar el amor de
pareja en el día a día, construirlo a nuestra imagen y semejanza,
e incluso trascenderlo o abandonarlo. Si el amor sólo fuera
sentimiento y emoción pura, quedaríamos inevitablemente
a la merced de sus altibajos y fluctuaciones. Sin embargo, los
consultorios psicológicosestán repletos de mujeres y hombres
valientes que rebaten la idea de que el amor es incontrolable y
totalmente irracional. El amor completo, el que incluye pasión
(eros), amistad (philia) y ternura (ágape), no llega de improviso
como un demonio o un ángel que se apodera de nosotros,
también existe la voluntad de amar o de no amar. No sólo el
amor nos “posee”, también lo poseemos a él: nadie esvíctima
del amor sin su propio consentimiento.
Nuestra cultura ha hecho una apología al amor incondicional, el cual parte de una idea altamente peligrosa:“Hagas lo
que hagas te amaré igual”. Es decir, que a pesar de los engaños,
los golpes, el desinterés o el desprecio, si los hubiera, en nada
cambiarían mi sentimiento. Más allá de mi dignidad y a cualxiii

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Los límites del amor

quier precio, hagas lo que hagas, te amaré per sécula seculórum.
Amor ilimitado, irrevocable y eterno. ¿A quién se le habrá
ocurrido semejante estupidez? Si el amor lo justificara todo,
estaría por encima de los derechos humanos, la justicia y la
ética. Entraríamos en un “todo vale” afectivo que funcionaría
como una bomba de tiempo, donde el “ser para el otro” quedaríaautomáticamente validado y el “ser para sí” sería considerado una herejía. No importa qué digan los románticos: ser
incondicional en el amor, amparado en la quimera del amor
verdadero, promueve el sufrimiento feliz, el desinterés por uno
mismo y la renuncia al yo.
Algunos pensadores y personajes se han referido al amor
romántico con innumerables epítetos: doloroso e inexpugnable;
como una conmoción(Werther), duelo anticipado (Barthes),
terror/ansiedad (Winnicott), enfermedad (Platón), amargo
ejercicio (Gabriela Mistral), tristeza placentera (Campoamor),
ímpetu ciego (Marañón), curiosidad superior (Flaubert), en
fin, la lista sería de nunca acabar. Pero insisto: el amor pasional,
la manía, el arrebato que nos transporta y apega es sólo una
parte de la experiencia afectiva.
Realmente,¿nunca esperas nada a cambio de tu pareja, ni
siquiera una mínima retribución? No seamos hipócritas. Si eres
fiel, esperas fidelidad; si das sexo, esperas sexo; y si das ternura,
no esperas un golpe. El mito del amor sin límites ha hecho que
infinidad de personas establezcan relaciones totalmente dañinas
e irracionales, en las que se promulga el culto al sacrificio y

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Introducción

la abnegación sin fronteras. “Vivo para ti”, “Mi felicidad es tu
felicidad”: amor andrógino, dependencia feliz, adicción bendita.
¿Y después qué? ¿Cómo escapar si me equivoqué?
Si el amor teórico y celestial es ilimitado y no conoce
condiciones, el amor terrenal las necesita, y con urgencia.
Basta mirar cualquier indicador sobre maltrato y relacionesdisfuncionales para darse cuenta de que los llamados “males
del amor” ya conforman un problema de salud pública.
¿Quién dijo que hay que soportarlo todo o resignarnos a
una vida insulsa y sin sentido, por amor? ¿De dónde sacamos
que para el amor no hay ley? No sólo traspasa los límites racionales del amor quien vulnera los principios de la persona
supuestamente amada, sino quien acepta sumisamente el desamor,la descalificación, el engaño o cualquier otra forma de
ofensa. Si nunca te indignas con tu pareja, pueden pasar dos
cosas: o vives en el autoengaño o estás viviendo con un santo
o una santa, lo cual es igualmente preocupante.
Reconocer que existen ciertos límites afectivos no implica
necesariamente dejar de amar, sino aceptar la posibilidad de
modificar la relación en un sentido positivo o...