Los mitos de la creación

El sujeto y el mito.
 
El hombre, desde el principio de su existencia ha tenido la incertidumbre de saber cuál es su procedencia, cuál es su lugar en el mundo, y sobre todo hallarle sentido a su vida, así a lo largo de su trayecto en el mundo ha pasado por ciertos procesos que han cambiado la manera de verse en este mundo, ha aprendido a ser un hombre de ciencia, ya no se queda sólo con la ideade que todo está por obra de dios; y, en el presente ensayo, intentaré explicar precisamente cómo fue el proceso de cambio del hombre renacentista al hombre moderno, qué procesos han de conducirlo a cambiar su ideología, la forma de concebir el mundo y concebirse a sí mismo que es la cuestión mas importante para el estudio de las ciencias sociales, y en particular de la Psicología, cómo crea susubjetividad, a partir de qué características produce y reproduce la misma.

En el período del Medioevo, el hombre, principalmente os siervos tenían la firme creencia de que la situación en la que vivían, era completamente normal, que esa era la situación que dios había elegido para ellos, que no tenían opciones frente a la autoridad de su soberano rey, quien era puesto en el poder por derechodivino, que había tenido la fortuna de haber nacido en una familia real, y que a ellos los había desfavorecido. Si el rey estaba en ese lugar gracias a un dios, todo lo que hiciera estaba completamente perfecto, lo siervos no podían, no sabían que tenían derechos, no sabían que podía haber algo mas para ellos, no tenían conocimientos de nada más que lo que la Iglesia y su rey se encargaban dehacerles saber, así en este período no hay tal vez una curiosidad por saber más que lo que ya esta dicho, ante un dios no se pueden tener dudas; pero empiezan a surgir algunos estudiosos que tienen la idea de que la tierra es el centro del universo y que éste es finito, en el Renacimiento empiezan a aparecer personajes que refutan por completo esta idea, diciendo que ni la tierra es el centro deluniverso, y tampoco es finito, que existen millones de pequeños universos unos dentro de otros. Esta nueva idea es muy importante, pues por primera vez el hombre se da cuenta que no tiene un destino ya trazado, que la tierra no es el centro, y que él tampoco, que no es el único en el espacio que hasta entonces creía limitado, así algunos se empiezan a saber libres y la visión que tienen de símismos da un giro de 180 grados. A partir del universo, el hombre renacentista se da cuenta que cada ser humano forma un universo pequeño dentro de el universo infinito, se compara con el cosmos, que dentro de cada universo hay uno más pequeño y fuera uno más grande y que son distintos, y aunque comparten ciertas características que los hacen ser hombres, y en su caso universos.
Según Nicolás deCusa, “el hombre no es parte de un todo, es un todo, pues tiene la potencia de llegar a ser cualquier cosa”.
A diferencia del universo y la naturaleza, el hombre posee algo de lo que las anteriores carecen, libre arbitrio, el hombre puede ser lo que elija ser, tiene libertad, además posee la capacidad de construir, de cambiar su espacio, no está limitado, el hombre es, en razón de su actuar, y no alcontrario, y esto es, precisamente lo que diferencia al hombre de los animales, además el hombre crea su propia historia. El hombre posee razón y de acuerdo a ella puede crear, así se empieza a ver como un pequeño dios que es capaz de cambiar su entorno, conoce su naturaleza de tal forma que la puede transformar; enseguida explicaré cómo el hombre renacentista concibe la naturaleza; dios creóal hombre a su imagen y semejanza; el hombre, creación de dios, puede crear su entorno de acuerdo a sus necesidades.
Para esta etapa en la evolución hacia la era moderna, la naturaleza es vista como algo homogéneo completamente, la naturaleza obedece a leyes que son universales, todas las cosas que la comprenden están vinculadas entre sí nada está separado, todo forma un gran conjunto...