LOS MITOS

Los mitos 
 
un  delicado equilibrio de poder entre las fuerzas del bien y del 
mal.. 
 
 
A  la  mañana  siguiente, no había  ninguna carta para Sofia  en  el 
buzón. Pasó  aburrida el largo día en el instituto, procurando ser muy 
amable  con  Jorunn  en  los  recreos.  En  el  camino  hacia  casa, 
comenzaron  a  hacer  planes  para  una  excur  sion  con  tienda  de campaña en cuanto se secara el bosque. 
De  nuevo  se  encontró  delante  del  buzón.  Primero  abrió  una 
carta  que  llevaba  un  matasellos  de  México.  Era  una  postal  de  su 
padre  en  la  que  decía  que  tenía  muchas  ganas  de  ir  a  casa,  y  que 
había  ganado  al  piloto  jefe  al  ajedrez  por  primera  vez.  Y  también 
que  casi  había  terminado  los  veinte  kilos  de  li  bros  que  se  había llevado a bordo después de las vacaciones de invierno. 
Y  había,  además,  un  sobre  amarillo  con  el  nombre  de  Sofía 
escrito.  Abrió  la  puerta  de  la  casa  y  dejó  dentro  la  cartera  y  el 
correo,  antes  de  irse  corriendo  al  Callejón.  Sacó  nuevas  ho  jas 
escritas a máquina y comenzó a leer. 
 
La visión mítica del mundo 
 
 
Hola,  Sofía!  Tenemos  mucho  que  hacer,  de  modo  que empecemos ya. 
 
Por  filosofía  entendemos  una manera de  pensar  total mente 
nueva  que  surgió  en  Crecia  alrededor  del  año  600  antes  de  Cristo. 

Hasta  entonces,  habían  sido  las  distintas  religiones  las  que  habían 
dado  a  la  gente las  respuestas  a todas  esas  preguntas que  se  hacían. 
Estas  explicaciones  re  igioas  se  transmitieron  de  generación  en generación  a  través de  los  mitos. Un  mito  es  un  relato  sobre dioses, 
un rela to que pretende explicar el principio de la vida. 
Por  todo el mundo  ha surgido,  en  el  transcurso  de los milenios, 
una  enorme  flora  de  explicaciones  míticas  a  las  cuestiones 
filosóficas.  Los  filósofos  griegos  intentaron  en  señar  a  los  seres 
humanos que no debían fiarse de tales explicaciones. Para  poder  entender  la  manera  de  pensar  de  los  pri  meros 
filósofos,  necesitamos  comprender  lo  que  quiere  de  cir  tener  una 
visión  mítica del  mundo. Utilizaremos como ejemplos algunas ideas 
de la mitología nórdica; no hace falta cruzar el río para coger agua. 
Seguramente  habrás  oído  hablar  de  Tory  su  martillo.  Antes  de 
que  el  cristianismo  llegara a Noruega, la gente creía que Tor viajaba 
por  el  cielo  en  un  carro  tirado  por  dos  machos  cabrios.  Cuando 
agitaba  su  martillo,  había  truenos  y  rayos.  La  palabra  noruega 
«torden» (truenos) significa precisamente eso, «ruidos de Tor». 
Cuando  hay  rayos  y  truenos,  también  suele  llover.  La  lluvia 
tenía una  importancia  vital para los agricultores en la época vikinga; por eso Tor fue adorado como el dios de la fertilidad. 
Es  decir:  la  respuesta  mítica  a  por  qué  llueve,  era  que  Tor 
agitaba su martillo; y, cuando llovía, todo crecía bien en el campo. 
Resultaba  en  sí  incomprensible  cómo  las  plantas  en  el  campo 
crecían  y  daban  frutos,  pero  los  agricultores  in  tuían  que  tenía  que 
ver  con  la  lluvia.  Y,  además,  todos  creían  que  la  lluvia  tenía algo 
que  ver  con  Tor,  lo  que  le  convirtió  en  uno  de  los  dioses  más 
importantes del Norte. 

Tor  también  era  importante  en  otro  contexto,  en  un  contexto 
que tenía que ver con todo el concepto del mundo. 
Los vikingos se  imaginaban  que el mundo habitado era una isla 
constantemente  amenazada  por  peligros  exter  nos.  A  esa  parte  del 
mundo  la  llamaban  Midgard («el  patio  en  el  medio»),  es  decir,  el 
reino  situado  en  el  medio.  En  Midgard  se  encontraba  además 
Ásgard  («el  patio  de  los  dioses»),  que  era  el  hogar  de  los  dioses. 
Fuera  de  Midgard  estaba  Utgard  (“el  patio  de  fuera”),  es  decir,  el 
reino  que  se  encontraba  fuera.  Aquí  vivían  los  peligrosos trolls  (los 
«gi  gantes»),  que ...