Los premios

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  • Publicado : 20 de diciembre de 2010
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LOS PREMIOS

Si interrogamos a los autores clásicos acerca de la conducta humana, nos dirán que las tres motivaciones mayores corresponden a la obtención de placer, de dinero y
de honores,cuya pasiones correspondientes son la libido, la avaricia y la ambición.
Y la ética es concebida por esos mismos autores como una conversación en virtud de la cual los hombres se vuelven capaces deconducir sus vidas por ideas y por razones en lugar de sólo dejar que sean arrastradas por el poder de las pasiones. Una conversación, no contaminada aún por la noción de pecado, acerca de la vidabuena en lugar de una obediencia a mandamientos preestablecidos, pues cual sea la mejor manera de vivir no era entre griegos y romanos algo obvio, por lo que se requiere una conversación que lasgeneraciones deberán siempre renovar; que recomienza incluso con cada nacimiento .
La vida ética, en suma, como gestión de los tres mayores poderes de la vida mortal: el placer, el dinero, el honor. De lostres el más extraño me resulta el último (que según muchos articulaba la vieja moral aristocrática de rivalizar por el prestigio antes de su desmoronamiento por el “espíritu del capitalismo” y lasúbita irrupción del comercio y el lucro como actividades honorables). ¿Es razonable que los hombres sacrifiquen su existencia sensible, el goce pleno y material del tiempo que les ha sido concedidopasar en el mundo, a favor de trabajar para obtener el bien simbólico del honor? ¿Qué satisface en alguien ese pequeño culto rendido por los otros? Extraño placer el de ser reconocido por los semejantescomo mejor que ellos en algún sentido (como un desemejante).
Hay siempre algo equívoco en el tributo de los demás a la vida que alguien ha sido capaz de llevar, a lo que ha podido hacer con ella,algo que deriva de un engaño, de una prestidigitación (término que no por caso comparte la etimología con la palabra prestigio. En su uso más antiguo era algo concerniente a la fantasmagoría y al...
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