Los problemas de la ética y algunos modelos de solución

Los problemas de la ética y algunos modelos de solución
El esfuerzo filosófico por pensar el fenómeno moral ha dado como resultado diferentes filosofías morales o ética en las que las preguntas del bien, de lo que debe o no hacerse, del origen del mandato moral, aparecen planteadas de distintas maneras.
La exigencia de autonomía moral aparece con la ilustración y la revoluciónfrancesa.
Un problema filosófico no puede surgir en cualquier momento histórico, por eso no solo varían las respuestas dadas a preguntas antiguas, sino que a la pregunta misma, al reaparecen en circunstancias diferentes, cobra un sentido diferente y cuando un planteamiento clásico se reedita no es una copia del modelo anterior, sino una re significación del mismo.

Clasificación de las teoríaséticas:
- Éticas teleológicas o consecuencialistas: (de telos = finalidad), hacen consistir lo moralmente bueno en el logro o realización de un fin supremo, que seria esencial al hombre o a la naturaleza humana: el placer (ética hedonista), la felicidad (ética eudemonista), la utilidad (ética utilitarista). Fueron los primeros tipos de filosofías morales y siguen en vigencia hasta el día dehoy.
- Éticas deontológicas o no consecuencialistas: (de deon = deber), una acción es moralmente buena cuando obedece a una máxima o principio moral básico.
Aparece con Kant en el siglo XVIII. En el siglo XX tenemos las éticas de Apel y Habermas (contemporáneos).
Las éticas teleológicas se llaman consecuencialistas porque atienden a las consecuencias o resultados de las acciones, queson tomados en cuenta para calificar la moralidad de una acción. La primera ética deontológica (Kant) prescinde de la consideración de las consecuencias de las acciones ya que solo se interesaba por los motivos de la conducta, pero los contemporáneos (Apel, Habermas) no excluyen las consecuencias de acción al juzgar la moralidad de la misma y hoy día la línea divisoria entre los dos tipos deéticas pasa por la manera en como se articula los conceptos de lo bueno y lo concreto. En las éticas deontológicas lo clave es: deber, lo concreto, lo exigible. En las éticas teleológicas el concepto central es lo bueno.
Las éticas deontológicas y teleológicas han sido llamadas también éticas de la convicción y éticas de la responsabilidad, si bien una ética de la convicción, propia del hombre deprincipios no excluye la responsabilidad, esta no es en ella el elemento primordial y viceversa. La ética de la responsabilidad es propia del político para evitar el mal!, puede sacrificar sus principios si es necesario. Pero para lograr sus objetivos debe tener en cuenta las consecuencias previsibles de sus acciones.
Éticas autónomas y heterónomas:
La pregunta por el origen filosófico delmandato moral o los principios morales da lugar a dos tipos básicos de respuestas:
- Éticas heterónomas: estiman que los principios morales provienen de una instancia ajena al individuo, puede ser Dios (en el caso de las teleológicas), la sociedad, la clase social o la naturaleza. Son más antiguas, aunque subsisten en la actualidad. La moralidad se da por adecuación entre la voluntad y la ley moralajena en su origen al ser humano. Sostienen que la moral no puede consistir en que el agente “haga lo que quiera”.
- Éticas autónomas: afirman que el fundamento de los principios morales se encuentra en el hombre mismo. La ley moral se origina en la voluntad humana. Aparecen por primera vez en la modernidad en el marco del pensamiento ilustrado (ética kanteana). Nos recuerda que el agente esun ser racional, y que su voluntad es la de un ser racional, por tanto, la acción moral es aquella que el agente efectúa cuando realmente hace lo que quiere.
Éticas formales y materiales:
La pregunta acerca de la esencia de lo moral puede responderse si apelamos al contenido del acto (éticas materiales) o a su forma (éticas formales).
- Éticas materiales: un acto es bueno si se realiza...