Los relieves y retratos del paleolitico
Páginas: 5 (1032 palabras)
Publicado: 29 de mayo de 2011
RELIEVES Y RETRATOS:
La época de Constantino es el periodo final de la gran corriente clásica románica-helenística. Es el paso de ciertos elementos formales y determinados principios estilísticos a otras que responden a la nueva espiritualidad que ya se difundía por todo el pueblo. Ahora son algunos sarcófagos paleocristianos y romanos del siglo IV, así como las cabezas colosalescontemporáneas de los últimos emperadores de la familia de Constantino. Al producirse relieve se pierde el valor del equilibrio y los volúmenes, para sustituirlo se aplica decorativamente el movimiento lineal y se acentúan los efectos de claroscuro.
EL BUEN PASTOR
Los temas de los sarcófagos cristianos es el único elemento que los distingue de los paganos, por que el estilo y hasta losartesanos son los mismos. La imagen más común en las figuraciones paleocristianas es la de EL BUEN PASTOR (se inspira en los temas pastorales paganos, pero aquí es un símbolo de Jesucristo), generalmente este, lleva un cordero sobre las espaldas, pero también las encontramos en sarcófagos conocidos e incluso en los ejemplare de bulto de la escultura paleocristiana. Luego del edicto deConstantino, la seguridad surgida de la legitimación del culto genero un aumento en la producción de las imágenes cristianas. Ej. : “EL CRISTO DOMINADOR Y BENDISE “ esta la del siglo IV . La figura afirma a la tendencia estilística clasicista que asumiría notable importancia, cuando el cristianismo tome conciencia de la cultura clásica.
II.LOS RELIEVES DE MARFIL, MADERA Y METAL Y LOS MOSAICOS COMPLETANLAS EXPRECIONES PALIOCRISTIANAS.
Los marfiles:
En la escultura monumental y en los relieves de sarcófagos hemos visto presenciado el alejamiento de la tradición clásica, con intención de hallar modos y formas con efecto más inmediato y armónico con las condiciones históricas y espirituales del pueblo. En algunas formas de arte menor de los siglos IV y V se produjo un cambio junto conla corriente escultórica, de una herencia de arte refinado que se remonta, a la época helenística. Trata principalmente los trabajos en relieves de dimensiones reducidas, de marfil, o a veces de madera, plata u otros materiales preciosos. En la producción artística de este período, los llamados “dípticos” fueron muy numerosos desde el siglo IV en adelante. El trabajo consiste en dos tablillas demarfil (valvas) mantenidas juntas por una bisagra, su decoración está destinada a conmemorar acontecimientos religiosos, familiares o sociales. En las caras internas se escribían los nombres de los personajes y las fechas recordadas. Aunque la mayoría de estos marfiles fueron producidos en las metrópolis, aunque fueron hallados en diversas localidades. En las metrópolis sobrevivían talleresconservando las características fundamentales de la producción helenísticas de oriente, y, pero sobre todo por el cuidado de los detalles de adornación. Ejs.: -Uno de los dípticos más bellos y famosos, es el de los Nicómacos y los Símacos, se supone que es una ceremonia nupcial. –El de Estilicón, que pertenece al tesoro d la catedral de Monsa, aparece la familia del general Estilicón, su esposa y suhijo
La puerta de santa Sabina:
Junto con los marfiles, hay toda una producción menor que enriquece estos primeros siglos del arte cristiano, donde aún se encuentran elementos clásicos romanos, bárbaros, helenísticos tardíos y otros decididamente orientales. En las tallas de las puertas de madera de la Basílica de Santa Sabina, encontramos por ej., dos estilos diferentes, de los que uno serelaciona seguramente con lo helenístico-oriental, mientras que el otro se halla más cerca de las formas “sumarias” de la última escultura romana. El primero de los dos artesanos que trabajaron en estas puertas ha realizado su obra con elegancia y seguridad de estilo, al igual que el segundo. La temática de estas puertas narran episodios del antiguo y nuevo testamento, puede considerarse entre la...
La época de Constantino es el periodo final de la gran corriente clásica románica-helenística. Es el paso de ciertos elementos formales y determinados principios estilísticos a otras que responden a la nueva espiritualidad que ya se difundía por todo el pueblo. Ahora son algunos sarcófagos paleocristianos y romanos del siglo IV, así como las cabezas colosalescontemporáneas de los últimos emperadores de la familia de Constantino. Al producirse relieve se pierde el valor del equilibrio y los volúmenes, para sustituirlo se aplica decorativamente el movimiento lineal y se acentúan los efectos de claroscuro.
EL BUEN PASTOR
Los temas de los sarcófagos cristianos es el único elemento que los distingue de los paganos, por que el estilo y hasta losartesanos son los mismos. La imagen más común en las figuraciones paleocristianas es la de EL BUEN PASTOR (se inspira en los temas pastorales paganos, pero aquí es un símbolo de Jesucristo), generalmente este, lleva un cordero sobre las espaldas, pero también las encontramos en sarcófagos conocidos e incluso en los ejemplare de bulto de la escultura paleocristiana. Luego del edicto deConstantino, la seguridad surgida de la legitimación del culto genero un aumento en la producción de las imágenes cristianas. Ej. : “EL CRISTO DOMINADOR Y BENDISE “ esta la del siglo IV . La figura afirma a la tendencia estilística clasicista que asumiría notable importancia, cuando el cristianismo tome conciencia de la cultura clásica.
II.LOS RELIEVES DE MARFIL, MADERA Y METAL Y LOS MOSAICOS COMPLETANLAS EXPRECIONES PALIOCRISTIANAS.
Los marfiles:
En la escultura monumental y en los relieves de sarcófagos hemos visto presenciado el alejamiento de la tradición clásica, con intención de hallar modos y formas con efecto más inmediato y armónico con las condiciones históricas y espirituales del pueblo. En algunas formas de arte menor de los siglos IV y V se produjo un cambio junto conla corriente escultórica, de una herencia de arte refinado que se remonta, a la época helenística. Trata principalmente los trabajos en relieves de dimensiones reducidas, de marfil, o a veces de madera, plata u otros materiales preciosos. En la producción artística de este período, los llamados “dípticos” fueron muy numerosos desde el siglo IV en adelante. El trabajo consiste en dos tablillas demarfil (valvas) mantenidas juntas por una bisagra, su decoración está destinada a conmemorar acontecimientos religiosos, familiares o sociales. En las caras internas se escribían los nombres de los personajes y las fechas recordadas. Aunque la mayoría de estos marfiles fueron producidos en las metrópolis, aunque fueron hallados en diversas localidades. En las metrópolis sobrevivían talleresconservando las características fundamentales de la producción helenísticas de oriente, y, pero sobre todo por el cuidado de los detalles de adornación. Ejs.: -Uno de los dípticos más bellos y famosos, es el de los Nicómacos y los Símacos, se supone que es una ceremonia nupcial. –El de Estilicón, que pertenece al tesoro d la catedral de Monsa, aparece la familia del general Estilicón, su esposa y suhijo
La puerta de santa Sabina:
Junto con los marfiles, hay toda una producción menor que enriquece estos primeros siglos del arte cristiano, donde aún se encuentran elementos clásicos romanos, bárbaros, helenísticos tardíos y otros decididamente orientales. En las tallas de las puertas de madera de la Basílica de Santa Sabina, encontramos por ej., dos estilos diferentes, de los que uno serelaciona seguramente con lo helenístico-oriental, mientras que el otro se halla más cerca de las formas “sumarias” de la última escultura romana. El primero de los dos artesanos que trabajaron en estas puertas ha realizado su obra con elegancia y seguridad de estilo, al igual que el segundo. La temática de estas puertas narran episodios del antiguo y nuevo testamento, puede considerarse entre la...
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