Los siete mitos


La obra de MATTHEW RESTALL “Los siete mitos de la conquista española”, ISBN: 9788449316388, Ediciones Paidós Ibérica, Barcelona, 2004, fue publicada originalmente en inglés como “Seven Myths of the Spanish Conquest”, Oxford, Oxford University Press, 2003, siendo traducida al castellano por Marta Pino Moreno, doctora en filología hispánica, lingüista y directora de proyectos en QCS –QualityCommunication Services- Traducciones y Servicios Lingüísticos, así como profesora universitaria de lengua española.
Matthew Restall, (Londres, 1964), historiador por la Universidad de Oxford (1986), doctor en historia de América Latina por la Universidad de California – Los Ángeles UCLA (1992), es actualmente profesor de Historia Colonial de América Latina, Antropología y Estudios de la Mujeren la Universidad del Estado de Pennsylvania en los Estados Unidos de Norteamérica. Es un autor muy prolífico (recientemente – en 2012 -, ha publicado “Los Conquistadores”, junto al también historiador británico Felipe Fernández-Armesto), y es editor de la revista Etnohistoria (American Society for Ethnohistory –ASE-). Restall investigó bajo la dirección del historiador, catedrático y académicoestadounidense JAMES LOCKHART (Virginia W, 1933), especialista en el estudio de la época colonial hispanoamericana y conocedor de las fuentes históricas escritas en idioma NÁHUATL1 y en la cultura NAHUA2.
Este profesor emérito de la Universidad UCLA, es uno de los principales fundadores de la llamada escuela de ETNOHISTORIA3, también conocida como NUEVA FILOLOGÍA, que pretende construir lahistoria, la cultura y las formas de vida antiguas a través del estudio de diferentes fuentes primarias escritas (escritura jeroglífica, códices, crónicas, cartas de relación, etc.), en lenguas indígenas de una zona del mundo (principalmente de la etnohistoria de Mesoamérica4 y en el estudio de fuentes en náhuatl.). Esta nueva filología incluye principalmente los estudios de historia, los antropológicosy los lingüísticos así como en menor medida, la historia del arte y otras disciplinas.
Restall, como destacado discípulo de Lockhart, se identifica plenamente con los principales temas metodológicos y conceptuales que definen a la Nueva Filología como una escuela autónoma en el campo de la etnohistoria americanista. La etnohistoria ha recibido críticas por parte de determinados eruditos queconsideran que ésta concede más importancia a las fuentes nativas en detrimento de las europeas. Por el contrario, la nueva filología, cuestiona la obra de varios historiadores de la talla de Duverguer, Gruzinsky o Tzvetan Todorov, al tiempo que intenta persuadirnos de que el estudio en lenguas indígenas no es obstáculo para menguar la validez de las fuentes castellanas y que el objetivo último esunir todas las fuentes existentes con el objetivo prioritario de ampliar el conocimiento de las sociedades indígenas americanas.
Mediante LOS SIETE MITOS DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA, su autor pretende, mediante un ejercicio hipercrítico y revisionista, desmitificar las ideas extendidas que tenemos de un acontecimiento como la conquista española. El londinense estructura la obra en siete5 capítulos,en cada uno de los cuales intenta (a mi juicio, sin conseguirlo) deslegitimar la visión hispanocéntrica del encuentro hispanoamericano analizando las versiones y los sucesos del Descubrimiento y de la Conquista. “La verdad en sí ha quedado desacreditada…”, asevera el autor en la Introducción, enriqueciendo el párrafo con la cita del filósofo Behan McCullagh “…no podemos eludir la apabullanteubicuidad de la subjetividad…”, para a continuación afirmar que el texto “no es sólo un libro sobre lo que pasó, sino que compara dos formas de relatar lo que ocurrió”, lo que a mi muy modesto juicio es excesivamente pretencioso.
En el Capítulo 1, “el Mito de los Hombres Excepcionales”, expone cómo se ha construido la creencia de que el descubrimiento y la conquista española de América fue debido...