Los siete saberes necesarios para la educación del futuro

Resumen
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro


I. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
*Riesgo de error e ilusión- “La educación debe mostrar que no existe conocimiento que no esté, en alguna medida, amenazada por el error y la ilusión”. “Las posibilidades de error y de ilusión múltiples y permanentes; las que proceden del exterior cultural y socialinhiben la autonomía de pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad…
*Racionalidad y racionalización- “La racionalidad es el mejor guardafuegos contra el error y la ilusión”, es insuficiente y autocrítica. ”Mientras que la racionalización es abierta”, “los individuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas inscritos en ellos”
*Las ideas- “No sólo son producto de la mente, sino quetambién son seres mentales con vida y poder. De esta manera pueden poseernos”. “Sin embargo, son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y peligros de la idea…



II. Los principios de un conocimiento pertinente

…Hay que situar la información y datos en su contexto para que adquieran sentido”. “Lo global es más que el contexto: es el conjunto que contiene partes diversasligadas de manera introactiva u organizacional”. …el ser humano es a la vez biológico, psíquico, social, afectivo y racional” “Cuanto más poderosa sea la inteligencia general, mayor será su facultad para abordar problemas específicos”. “El debilitamiento de la percepción de lo global conduce al debilitamiento de la responsabilidad (cada uno tiende a responsabilizarse solamente de su tarea especializada)y al debilitamiento de la solidaridad (deja de sentirse el vínculo con sus ciudadanos)”




III. Enseñar la condición humana
…el concepto de hombre tiene un doble principio: uno biofísico y el otro psicosociocultural; ambos principios remiten el uno al otro”. El ser humano es a la vez racional y delirante, trabajador y lúdico, empírico e imaginador, económico y dilapilador, prosaico ypoético, creador y destructor.

IV. Enseñar la identidad terrenal
“El tesoro de la humanidad está en su diversidad creativa, pero la fuente de su creatividad está en su unidad generadora”. “Mientras que el europeo se encuentra en este circuito planetario de comodidad, un gran número de africanos, asiáticos y sudamericanos viven en un circuito planetario de miseria” en el siglo XX se incrementa elpoder de aniquilación total por armas nucleares y se suma el poder de aniquilación por el rápido y drástico deterioro de las condiciones de vida en el planeta, pero existe la esperanza, la contracorriente ecológica, la cualitativa, la poética, la de la emancipación de la tiranía del dinero y del beneficio, la de las éticas de pacificación…

V. Afrontar las incertidumbres
La educación del futurodebe volver sobre las incertidumbres vinculadas al conocimiento (cerebro-mental, lógica, racional y psicológica). La incertidumbre de la acción surge básicamente de tres bucles: de riesgo-preocupación, de fines-medios y de acción-contexto. La incertidumbre se afronta mediante una buena decisión, la conciencia de riesgo y la estrategia.

VI. Enseñar la comprensión
La comprensión humana va másallá de la explicación, implica un proceso previo de empatía, de identificación y de proyección con respecto a otro sujeto. La comprensión se ve amenazada por problemas en la comunicación y actitudes como la indiferencia o los centrismos: egocentrismo, etnocentrismo o sociocentrismo. La ética de la comprensión es un arte de vivir que pideque comprendamos de forma desinteresada, comprender laincomprensión. La comprensión se ve facilitada por “el bien pensar” y la introspección.

VII. La ética del género humano
“Una ética necesariamente humana, es decir una antropo-ética, debe considerarse como una ética del bucle individuo-sociedad-especie, de donde surgen nuestra conciencia y nuestro espíritu propiamente humanos”. “No tenemos las llaves que abran las puertas de un futuro mejor, no...