Los Siete Saberes Necesarios Para La Educacion Del Futuro

Los siete saberes necesarios para la educación del futuro




Capítulo I:
Las cegueras del conocimiento:
El error y la ilusión.


• La educación del futuro debe tratar los aspectos del error y la ilusión.

1. El talón de Aquiles del conocimiento:

• "Un conocimiento no es el espejo de las cosas o del mundo exterior", es por esto que se habla del error y la ilusión. Todoconocimiento que tengamos, ya sea la visión que tenemos nosotros mismos del mundo exterior la proyección de nuestros deseos, nuestros miedos, o nuestras emociones, multiplican los riesgos de error que podamos tener. Para que esto no suceda tendríamos que rechazar la afectividad (amistades, amor, odio, etc). La afectividad puede, tanto afectarnos o favorecernos en nuestros conocimientos.
• Por lotanto, la educación debe ser la encargada de identificar el origen de los errores, de ilusiones y de cegueras.

1.1 Los errores mentales:

• Las vías de entrada y de salida del sistema neutro-cerebral que conectan al organismo con el mundo exterior, son solo el 2% y el 98% implica el funcionamiento interior.
• En la mente de los seres humanos hasta siempre la posibilidad de caer en el error oilusión a causa de las mentiras, donde nos autojustificamos, somos egocéntricos, y culpamos al resto de nuestros errores, que finalmente no terminamos creyendo.
• Por otro lado esta la memoria que esta sujeta a fuentes de error, donde si no vamos regenerando nuestra memoria se degrada. En nuestra mente hay recuerdos que simplemente los borramos, ya que no nos convienen. También existen falsosrecuerdos que supuestamente vivimos y otros que rechazamos, porque estamos seguros de no haberlos vivido nunca. Es por esto que la memoria esta sjeta a errores e ilusiones.

1.2 Los errores intelectuales:

• Estos son nuestro sistema de ideas (teorías, doctrinas, ideologías) y forma parte de la lógica organizadora, donde acepta y rechaza información que le conviene y la que no. Las teoríasenfrentan teorías contrarias a las de uno. Las doctrinas son indestructibles a cualquier critica que diga que esta en un error.

1.3 Los errores de la razón:

• Es la racionalidad la que corrige la distinción entre; vigilia y sueños, imaginario y real, subjetivo y objetivo.
• Racionalidad constructiva: "elabora teorías coherentes verificando el carácter lógico de la organización teórica, lacompatibilidad entre las ideas que componen la teoría, el acuerdo entre sus afirmaciones y los elementos empíricos a los cuales se dedica".
• Racionalidad crítica: " Se ejerce sobre los errores e ilusiones de las creencias, doctrinas y teorías".
• La racionalidad e cree como tal, porque esta constituida como un sistema lógico perfecto que se centra en la deducción o la inducción.
• Laverdadera racionalidad es reconocida por reconocer si insuficiencias, ya que es autocrítica, conoce los límites de la lógica, determinismo y mecanismo.
• Nosotros empezamos a ser racionales cuando reconocemos la racionalización que llevamos incluida y también cuando reconocemos nuestros mitos (razón todopoderosa y el del progreso garantizado).

1.4 Las cegueras paradigmáticas:

• La educación debetener en cuenta el juego de la verdad y del error que juega en la zona invisible de los paradigmas.
• Un paradigma puede ser definido por:
⁃ La promoción --> selección de los conceptos maestros de la inteligibilidad. El nivel paradigmático es el del principio de selección de las ideas que están integradas en el discurso o en la teoría o que son apartadas y rechazadas.
⁃ La determinación delas operaciones lógicas maestras: El paradigma esta oculto bajo la lógica y selecciona las operaciones lógicas que se vuelven a la vez preponderantes, pertinentes y evidentes.
• Los individuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas inscriptos culturalmente en ellos.
• El paradigma instaura las relaciones primordiales que constituyen los axiomas, determina los conceptos, impone los...