los zoques

LOS ZOQUES DE TUXTLA
COMO SON MUCHOS DICHOS,
MUCHAS PALABRAS, MUCHAS MEMORIAS

Mtro. Alfredo Palacios Espinosa

Félix Rodríguez León • Gustavo Ruiz Pascacio
Omar López Espinosa • Omar Zea Chávez

DIRECTOR GENERAL

Lic. Óscar David Herrán Salvatti
COORDINADOR OPERATIVO TÉCNICO

Lic. Carlos Gutiérrez Villanueva
DIRECTOR DE PUBLICACIONES

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FÉLIX RODRÍGUEZ LEÓN
GUSTAVO RUIZ PASCACIO
OMARLÓPEZ ESPINOSA
OMAR ZEA CHÁVEZ

CUIDADO EDITORIAL
Dirección de Publicaciones
DISEÑO Y FORMACIÓN ELECTRÓNICA
Mónica Trujillo Ley
CORRECCIÓN DE ESTILO
Roberto Rico Chong

LOS ZOQUES
DE TUXTLA
COMO SON MUCHOS DICHOS,
MUCHAS PALABRAS, MUCHAS MEMORIAS

D.R. © 2007 Consejo Estatal para las Culturas y

las Artes de Chiapas, Boulevard Ángel Albino
Corzo 2151, fraccionamiento San Roque, Tuxtla
Gutiérrez,Chiapas. C.P. 29040.
D.R. © 2007 Programa para el Desarrollo Integral
de la Cultura de los Pueblos y Comunidades
Indígenas (PRODICI). / Dirección General de
Culturas Populares e Indígenas del Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

Fotografías. 1-10, 16, 18, 23-25, 28-30. Dirección de
Patrimonio e Investigación Cultural. 11-15, 17, 19,
20-22, 26, 27. Dirección de Difusión Cultural,CONECULTA Chiapas.

ISBN 970-697-204-8
HECHO EN MÉXICO

GOBIERNO

2 0 0 7
DEL ESTADO

DE

C H I A PA S

Como son muchos dichos,
muchas palabras, muchas memorias,
hay un cura que hace misa
hay un Padre Nuestro
hay un Ave María
hay un Maestro que hace candelas
hay un Maestro Sastre Lavandero
hay un Maestro Tamborero
hay un Maestro que toca carrizo
hay su candela, hay su estoraque…

Fragmento del“Windacoy”

CONTENIDO
PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
El Costumbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
ANTECEDENTES, CONTEXTO HISTÓRICO Y GEOGRÁFICO . . . . . . . . . . . .. .23
Los zoques en Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
Los zoques de Tuxtla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
SOCIEDAD Y RELIGIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Sobre el origen de las mayordomías en América . . . . . . . . . . . . .29
La organización de cargos . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
El sistema de cargos vigente en Tuxtla Gutiérrez . . . . . . . . . . . . .31
La Mayordomía Mayor o del Rosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Organización de cargos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
La Junta deFestejos de la iglesia de Copoya . . . . . . . . . . . . . . . .34
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
Organización de cargos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
La Junta de Festejos de la iglesia del Cerrito . . . . . . . . . . . . . . . .35
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .35
Organización de cargos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
La Cofradía de San Marcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Organización de cargos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Formas de acceder a los cargos y tiempo deduración . . . . . . . .38
Definición de los puestos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Iconografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Imágenes pertenecientes a la Mayordomía del Rosario . . . .43

Imágenes pertenecientes a la Junta de Festejos
de la Ermita del Cerrito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....