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PONTIFICIA UNIVERSIDA JAVERIANA
JUAN PABLO CAMACHO
FOUCAULT Y LA HISTORIA
GLOSARIO DE TÈRMINOS
FEBRERO 27 DE 2013

Foucault, Michel. "Derecho de muerte y poder sobre la vida". En: Historia dela sexualidad I. La voluntad de saber. Capitulo  V México D. F., Siglo XXI editores., 1977, p. 161-194.

Límite (Transgreción): La transgresión es un gesto que concierne al límite, transgresión ylímite se implican mutuamente. La transgresión no opone nada a nada, no es del orden de lo escandaloso o de lo subversivo, ni de la dialéctica ni de la revolución. Sólo se puede comprender esta relaciónentre ambos a partir de la muerte de Dios. La transgresión, en efecto, es un gesto de profanación en un mundo que ya no reconoce ningún sentido positivo a lo sagrado. La muerte de Dios suprime, ennuestra existencia, el límite de lo Ilimitado. Pero la supresión de lo Ilimitado como límite de nuestra existencia no es la supresión del límite, es experiencia del límite, de la finitud, del “reinoilimitado del Límite”.
Soberanía: Foucault opone y deja de lado dos sistemas de análisis del poder: el poder como represión y el poder como soberanía. Foucault establece las diferencias entre unanálisis del poder en términos de confrontación y de luchas, en términos de guerra, y un análisis en términos jurídicos, de derecho. En esta discusión Foucault opone el concepto de soberanía (categoríajurídica central de la filosofía política moderna) al concepto de dominación (pero no en el sentido marxista de explotación, sino como lucha). Los derechos legítimos de la soberanía y su contraparte –laobligación legal de la obediencia– han servido para disolver las formas de dominación (las formas de un ejercicio del poder ilegítimo desde el punto de vista jurídico). La teoría de la soberanía ha jugadocuatro roles fundamentales en la constitución política de las sociedades occidentales: 1) ha servido para el establecimiento del sistema feudal; 2) ha servido para la constitución de las...