LUCHA DE CLASES Y MATERIALISMO HISTÓRICO
Páginas: 2 (361 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2013
LUCHA DE CLASES Y
MATERIALISMO HISTÓRICO
La historia de una época (política, económica, intelectual…) se basa en la producción y el intercambio, y por ende, en la estructura social que el podere influencia financiera impone. De este modo, la lucha de clases que se ha ido desarrollando desde la abolición de la esclavitud, ha venido determinada por el papel del obrero (trabajador mal einjustamente remunerado) en el poder económico. Con ello no queremos decir que el obrero se haya impuesto en el organigrama financiero, sino que su fuerza de demanda ha ido ejerciendo una presión que, pocoa poco, ha cambiado el panorama en el que conviven explotadores y explotados.
Tras la comprensión de esta síntesis, podremos identificar los argumentos ya expuestos con el materialismo histórico.Por consiguiente, es obvio que la lucha de clases y los cambios en el proceso, sean un postulado de esta teoría científica que determina a las bases económicas y a los modos de producción como pautasde la transformación social. Una vez aclarada esta premisa, podremos deducir que es el capital y todo lo que él abarca (empresarios, sistemas de producción, gobiernos…) construyen la estructura socialde tal manera que les favorezca, siendo así el motor de cambio.
Marx con su concepto Materialismo Histórico, evidencia la correlación existente entre capital-poder-obrero. Este sistema mantieneuna vigencia desde tiempos anteriores al prusiano y, por desgracia, hasta la coyuntura actual. Ahora bien, ¿cuál es nuestra conducta social? Y de tener una respuesta ¿no estaría mediatizada pornosotros mismos? Nuestro autor insistió en que nuestra percepción de la conducta no es la idea que los hombres tienen sobre ellos mismos (puesto que este es el nivel de las ideologías), sino el de losintereses económicos y políticos del dominante. Sin embargo, quién es el agente externo que nos pueda transmitir cuál es nuestra conducta moral es la pregunta que debemos plantearnos.
A mi juicio...
MATERIALISMO HISTÓRICO
La historia de una época (política, económica, intelectual…) se basa en la producción y el intercambio, y por ende, en la estructura social que el podere influencia financiera impone. De este modo, la lucha de clases que se ha ido desarrollando desde la abolición de la esclavitud, ha venido determinada por el papel del obrero (trabajador mal einjustamente remunerado) en el poder económico. Con ello no queremos decir que el obrero se haya impuesto en el organigrama financiero, sino que su fuerza de demanda ha ido ejerciendo una presión que, pocoa poco, ha cambiado el panorama en el que conviven explotadores y explotados.
Tras la comprensión de esta síntesis, podremos identificar los argumentos ya expuestos con el materialismo histórico.Por consiguiente, es obvio que la lucha de clases y los cambios en el proceso, sean un postulado de esta teoría científica que determina a las bases económicas y a los modos de producción como pautasde la transformación social. Una vez aclarada esta premisa, podremos deducir que es el capital y todo lo que él abarca (empresarios, sistemas de producción, gobiernos…) construyen la estructura socialde tal manera que les favorezca, siendo así el motor de cambio.
Marx con su concepto Materialismo Histórico, evidencia la correlación existente entre capital-poder-obrero. Este sistema mantieneuna vigencia desde tiempos anteriores al prusiano y, por desgracia, hasta la coyuntura actual. Ahora bien, ¿cuál es nuestra conducta social? Y de tener una respuesta ¿no estaría mediatizada pornosotros mismos? Nuestro autor insistió en que nuestra percepción de la conducta no es la idea que los hombres tienen sobre ellos mismos (puesto que este es el nivel de las ideologías), sino el de losintereses económicos y políticos del dominante. Sin embargo, quién es el agente externo que nos pueda transmitir cuál es nuestra conducta moral es la pregunta que debemos plantearnos.
A mi juicio...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.