lunes del cerro oaxaca

Para la realización de las festividades de los Lunes del Cerro se congregan grupos folklóricos de las 8 regiones de Oaxaca, los cuales llegan a presentar hasta mas de un bailable propios de su región, en ella se resalta la indumentaria típica de la región, en ocasiones también se representan sus tradicionales fiesta populares.

Las 8 regiones que comprenden la festividad son las siguientes:La cañada
La costa
Valles centrales
Istmo
Sierra sur
Sierra norte
Mixteca
Papaloapan




El pueblo de Betaza, entre las nubes de la sierra, y con el sonido del viento corriendo se presenta en idioma zapoteco y en castellano. La musica a menudo sorprende a los extranjeros. Es la imitacion que los músicos indígenas han hecho de las orquestas y los arreglos austriacos que entraron envoga en Mexico durante la invasion francesa del siglo XIX. Aparte de esto, los pasos y movimientos de los bailes denotan una antiguedad mayor a esta introduccion reciente.

La delegacion de Ejutla siempre complace al pubico, por su energia exuberante y los versos picaros del Son Chenteño. Los pasos alegres, los faldeos freneticos y los colores brillantes abundan en este baile.
Se dice que elautentico tipico de la tehuana deriva del estilo morizco del ropaje que se encontro dentro de un baul abandonado por piratas hace cientos de años en las playas del istmo. Sea cierto o no, en este conocido bailable las mujeres lucen con porte de gran dignidad y elegancia tanto su belleza propia como la de su vestimento. Su baile principia con una introduccion en zapoteco y castellano que refleja el granorgullo y la autonomia reconocidos de la raza zapoteca tehuana.

Esta es la danza zapoteca por excelencia, presentada al finalizar la guelaguetza por la delegacion de Cuilapan. Mientras que la danza originalmente se remonta a tiempos inmemoriales, cuando se cree que honraba a la deidad de la flor y el canto, la version contemporanea interpreta la conquista del señor mexica Moctezuma por HernanCortes. Al recibir las noticias de este suceso, la nobleza zapoteca se rindió a los españoles. Por lo tanto, es este el relato de la perdida de soberania del pueblo zapoteco despues de miles de años de evolucion independiente.

Llegaron los de Huautla de Jimenez. Uno de sus intérpretes dijo que esa tierra es rito, baile, leyenda y paisaje, paisaje que vio nacer a Maria Sabina, la sacerdotisa delos hongos alucinogenos. La delegacion bailo sus sones con parsimonia y espiritualidad, con su musica propia y sus sones cantados en su idioma mazateco; trayendo de utileria flores, jicaras y vasijas, adornadas con flores amarillas y un guajolote vivo, enflorado, que pasara a ser manjar de mole negro, en la cocina de tata gobierno. Despues de ellos aparecieron los de Betaza, de la Sierra Juarezcon sus hermosos sones, ellas y ellos vestidos de blanco, heridos los trajes femeninos con el cinturon rojo de seda, teñido con grana cochinilla y sus trenzas alargadas con cintas negras de lana y sus rebozos blancos bordados por ellas mismas, con guias de flores. Ellos de albo traje, con sombreros negros de "panza de burro", picudos como son los de los serranos y en color negro, portando susmorrales de mecate teñidos en colores vivos, la musica la buena banda de Betaza, los acompaña y les da fuerza para sobresalir. Completando la presentacion de la sierra aparecio el grupo de Teococuilo de Marcos Perez, poblacion de la sierra de Ixtlan, enclavada en lo alto, hasta hace unos años incomunicada por ser intransitable su carretera. Las mujeres reflejan el lyugar que habitan; de clima frio,riguroso en sus inviernos y frio y las demas estaciones ideal para el cultivo de flores y frutos el vestuario es unico tambien todo en blanco, cubiertos los brazos, el cuello y largo hasta "el huesito" muy amplia la falda con ceñidores negros. Los hombres tambien con manta y guaraches y sus sombreros negros de la region. Con ellos viene su pequeña banda e interpretan el "baile de la botella", el que...