Más alla del bien y del mal

Páginas: 2 (419 palabras) Publicado: 1 de julio de 2013


1. Desarrolle la crítica de Nietzsche a La filosofía metafísica en Más allá del bien y del mal. Considere en su respuesta los siguientes elementos: la lógica, moral y el origen hacia la verdad.Nietzsche realiza una crítica a la metafísica tradicional (Platón , Aristóteles , desde sus inicios )y también a la metafísica de la filosofía moderna ( Kant ) , ya que los primeros creen que losobjetos ( como lo explica en más allá del bien y del mal ) se encuentran en el mundo sensible donde podemos percibir los objetos mediante los sentidos y estos son representaciones del mundointeligible donde se encuentra la cosa en sí , la idea de dios , etc. . Es decir que una cosa surge de su antítesis , pero Nietzsche considera que esto es imposible , ya que la voluntad de verdad , la verdadtienen un origen propio y no pueden surgir de su contrario .También crítica que ellos que manifiestan de dudar de todo no hayan dudado de la existencia absoluta de la antítesis o que las valoracionesy las antítesis de valores sean algo más que valoraciones superficiales .Nietzsche hace una crítica también a la filosofía moderna , ya que utilizaban la razón y sus productos como una especie demascara encubridora que convierte a la filosofía en la historia del error y no hace más que degradar la moral humana , ya que para Nietzsche la razón ha sido inventada por el hombre para argumentar suexistencia .Nietzsche critica , también, que los metafísicos en su búsqueda por la verdad absoluta ponen al hombre como la medida de todas las cosas , pero caen en el error de creer que tiene estascosas ante sí de manera inmediata , como objetos puros . Para Nietzsche la verdad en sí es real y universal y su búsqueda mediante la razón no es digna de admiración. Nietzsche va a criticar tambiénque la metafísica desde sus inicios se ha ocupado solo de la sustancia y la considera como una ciencia que trata de los errores mentales del hombre , ya que al ocuparse la física de la libertad , la...
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