MÓDULO II VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

Identidad y Filosofía


Módulo II
Vida, muerte y trascendencia
Actividad preliminar. Los conceptos de vida, muerte y trascendencia.

Vida
Es una fuerza interna en el ser humano que hace que hace que se desarrolle en todos sus sentidos para poner en práctica sus habilidades, manipular sus destrezas y satisfacer sus necesidades.



Muerte
Es la ausenciade esta fuerza, de esta luz que impide la acción de todas las actividades, ya que el tiempo de estos ha terminado y con ello las satisfacciones.


Trascendencia
Son las determinaciones que sin importar si su realización ya fuesen positivas o negativas y ya terminado esta fuerza interna en el tiempo y el lugar en que se concibió va a sobre pasar los límites de este tiempo y lugar y por dejarestas determinaciones impregnadas en sus herederos tienden a repetirse y con ello a transmitirlo con su entorno.


Reflexión
Observando y analizando lo que ha sido, puede o podrá ser de mí en un futuro que tendré, para mí el sentido de mi vida es pues por así decirlo, vivirla, disfrutar los momentos, todos y cada uno de ellos, ya sean positivos o negativos, y hacer todo lo posible porrealizar lo que me propongo, siendo feliz haciendo lo que hago y planeando lo que quiero realizar, con mi familia principalmente, mis amigos y las personas que me ayuden y me aporten beneficios. Así que ese es mi sentido de vida, es vivirla.



Actividad 1. Vida, muerte y trascendencia en la antigua Grecia.

Los filósofos de esta época creían que los elementos esenciales para dar vida al serhumano eran aquellos que proporcionaban una fuerza interna que permitía la capacidad interna de pensar, razonar y registrar de alguna manera todos sus actividades cotidianas por que el fugo como elemento primordial le otorgaba a todo su ser una energía interna de las cual el hombre se abastecía para sus actividades, en cambio, pensaba que la falta de esta energía interna traía como consecuencia laausencia de movilidad, capacidad para pensar, así como para registrar actividades realizadas por él mismo.
Pero ese fuego que alguna vez llegado a su fin abandonaba su envoltura corpórea para instalarse un una nueva para darle movilidad.

Heráclito
Heráclito (Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Muy poco se sabe de la biografía deHeráclito de Éfeso, apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas. Las enseñanzas de Heráclito, según Diógenes Lacerío, quedaron recogidas en una obra titulada De la naturaleza, que trataba del universo, la política y la teología –aunque probablemente esta subdivisión la introdujera unacompilación alejandrina de los textos de Heráclito–, pero lo que ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son citas, referencias y comentarios de otros autores. El desprecio de Heráclito por el común de los mortales concordaría con sus orígenes, pues parece cierto que procedía de una antigua familia aristocrática, así como que sus ideas políticasfueron contrarias a la democracia de corte ateniense y formó, quizá, parte del reducido grupo, integrado por nobles principalmente, que simpatizaba con el rey persa Darío, a cuyos dominios pertenecía Éfeso por entonces, contra la voluntad de la mayoría de sus ciudadanos. A estos últimos, en cualquier caso, no debió de apreciarlos en demasía, y Heráclito los colmó de improperios cuando expulsaron dela ciudad a su amigo Hermodoro. A tenor de lo que se desprende de los diversos fragmentos, Heráclito explicó la práctica totalidad de los fenómenos naturales, atribuyendo al fuego el papel de constituyente común a todas las cosas y causa de todos los cambios que se producen en la naturaleza. La importancia que concedió a la afirmación de que todo está expuesto a un cambio y un flujo incesantes,...