MACARIO

Escritos, Revista del un mundo posible a través de
“Macario”, Centro de Ciencias del Lenguaje
Número 30, julio-diciembre de 2004, pp. 163-176

la inconsciencia

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“Macario”, un mundo posible
a través de la inconsciencia
Luis Javier Hernández Carmona
”Macario”, de Juan Rulfo, constituye la estructuración de un
mundo posible a través de los
“juegos de la inconsciencia”. Unnarrador-personaje que conoce
el mundo y sus alrededores a través de los comentarios de su madrina y Felipa entroniza el hilo
discursivo desde el autismo, para
revelar una serie de “incausalidades” originadas por el miedo
a la condenación y el temor de
no ver a sus padres en el “lugar”
donde se han ido luego de la
muerte. Este “juego de lo absurdo” se hace verosímil a través de
la articulación delsociolecto e
idiolecto, que actúan a manera
de legitimantes de ese mundo ficcional y posibilitan la asunción
de una historia textual que desborda los límites de la realidad real
y presupone constantes relevos de
discursos que dramatizan el “destino actancial” del personaje.

Juan Rulfo’s Macario constitutes a
construction of a possible world
through “unconsciousness games”.
Anarrator-character that knows
the world and its surroundings
from the comments of his godmother and Felipa enthrones the discursive thread from autism to reveal a series of “incausalities” originating from fear of condemnation
and the fear of not seeing his parents in the “place” where they
have gone after dying. This “game
of the absurd” becomes credible
through the articulation of the sociolect andthe idiolect that act to
legitimate that fictional world and
allow the assumption of a textual
story that goes beyond the limits of
real reality and presupposes constant relays of discourses that dramatize the character’s “actancial
destiny.”

En verdad este cuento es un drama
intenso en miniatura que desnuda la
desolación de toda una vida.
Donald Gordon
EL MUNDO POSIBLE EN MACARIO“Macario”, de Juan Rulfo, constituye un mundo posible a través del
monólogo interior del sujeto-personaje, mientras espera la salida de

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Luis Javier Hernández Carmona

las ranas que molestan y no dejan dormir a su madrina. A medida
que transcurre la espera, Macario hace una reflexión “ajena” sobre sí mismo surgida de voces exteriores (la madrina y Felipa), que
crean el ambiente de“veracidad” y desdibuja el axis textual de la
notación actancial de “Macario”.
Su estado de inconsciencia lo lleva a hacerse una mirada interior para percibir su mundo a través de terceros, de sustitutos en
cuanto a la elaboración del discurso en el texto. Estos relevos de
discursos, este conocimiento –reflexión– a través de sustitutos son
los que estructuran el relato, mostrando unpersonaje-narrador que
focaliza una visión del mundo a través de terceros:
Dicen en la calle que estoy loco porque jamás se me acaba el hambre.
Mi madrina ha oído que eso dicen. Yo no he oído1.

Voces alternas fundamentan un “holograma” en “Macario”, el cual
se convertirá en el argumento textual y la posibilidad del actante en
el procedimiento ficcional surgido de los “temores a la condenación”. Laimposibilidad de ser “oidor” es limitante para acceder al
discurso-conocimiento, la carencia de escucha prela la aparición
de una “voz” autónoma y consciente.
La sucesión –pliegues– de relevos de discursos permiten al personaje ‘conocer’ su estado a través de lo oído por su madrina en la
calle o por lo que dice Felipa, en una transpolación del conocimiento bajo la carga de credibilidad impregnadapor la “concepción”
articulada en forma de verdad irrefutable:
Felipa dice que los grillos hacen ruido siempre [...] para que no se
oigan los gritos de las ánimas.

El escucha sigue persuadido por el discurso que llega a través de la
madrina y Felipa, sus fuentes de conocimiento, mientras él está
sumido en la inconsciencia y limitado a la observación-conocimiento del mundo que puedan...