Macri, la ética protestante y el espíritu del capitalismo

Como es sabido, el Jefe de Gobierno porteño, el empresario Mauricio Macri, manifestó su posición antagónica a, según él, los múltiples feriados puente que han sido establecidos en el Calendario Argentino. Tiempo Argentino, en su edición impresa del 5 de mayo de 2014, titula “Macri, en contra de los feriados” y amplía en su bajada: Cuestionó al gobierno nacional y dijo que es "un disparate" lacantidad de días de descanso.
Adentrándonos más en la nota publicada por el diario en cuestión, se profundiza en cuanto a las declaraciones del exdirigente del club Boca Juniors: “…el jefe de gobierno consideró que ‘han alterado la vida de mucha gente’. Sin entrar en cuestiones estadísticas, Macri aseguró que desde la fuerza que conduce ‘hemos hecho bastantes estudios y está comprobado que nofavorece a nadie, que es una gran mentira; tampoco (favorece) al mundo turístico’, afirmó. ‘Este disparate de batir el récord mundial de feriados no es bueno para nadie’, insistió, ‘los clásicos feriados largos durante el año, la gente concentraba sus viajes, entonces el aparato turístico se preparaba para ese momento. Ahora, ante la multiplicidad, obliga al aparato turístico estar abierto durante másfines de semanas y no les rinde por la cantidad de gente que viaja de esa manera’, reflexionó.”
Tal vez podamos hallar argumentación para la postura del mandatario porteño en algunos postulados teóricos.
Max Weber, en su obra más conocida, “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” analiza el carácter preferentemente protestante tanto de la propiedad y mercados capitalistas, como delas esferas principales de las clases trabajadoras. El sociólogo dice que el espíritu del capitalismo moderno designa una mentalidad que aspira a obtener un lucro. Lo hace ejerciendo sistemáticamente una profesión, una ganancia racionalmente legítima. Cuando el espíritu del capitalismo se despierta y logra imponerse, crea las posibilidades de dinero que le sirve de medio de acción. El sociólogoexplica que el concepto de "espíritu del capitalismo" no puede definirse como un fenómeno cuya significación radica en su peculiaridad individual, sino que, tiene que componerse en o reconstruirse con distintos elementos tomados en la realidad histórica; esto es, cuando lo consideramos como una actitud presente en los individuos, hay que tomar en cuenta que estos individuos no podrían, por sí solos,establecer un orden económico como el capitalismo.
Ahora bien, desmenucemos un poco las declaraciones del Jefe de Gobierno. Consideró que "han alterado la vida de mucha gente". Aseguró que desde la fuerza que conduce "hemos hecho bastantes estudios y está comprobado que no favorece a nadie, que es una gran mentira; tampoco (favorece) al mundo turístico. Es claro, que la forma más básica deldiscurso de Macri, radica en el capitalismo, el orden social que resulta de la libertad económica en la disposición y provecho de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción. Donde la ganancia no es un medio para la satisfacción de necesidades vitales materiales del hombre, sino que más bien este debe adquirir, porque es el fin de su vida.
A este nivel del análisis estamos encondiciones de afirmar que Mauricio Macri es el primer actor que protege la creencia de que para que el país funcione bien, debe ser manejado como una empresa. El capitalismo en la actualidad educa y crea por la vía de la selección económica con los objetos que le favorecen.
En este sentido, podemos determinar que adquiere una posición austera, ascética, la cual hace que se use mínimamente lariqueza acumulada y da lugar a una creciente acumulación de riqueza, o de capital por medio del ahorro. Reduciendo la cantidad de feriados y economizando. A razón de esto –y retomamos lo expresado por el político y reproducido por Tiempo Argentino (léase con énfasis el verbo “reproducir” refiriéndose a las declaraciones aquí trabajadas en el mencionado diario, ya que todo debe ser analizado en un...