maestra
Páginas: 5 (1136 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2015
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la Educación Superior
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre: Núcleo, Inces Marrón
Cátedra: Bases de Conocimientos
Docente: Édgar Galué
Diferentes enfoques
Integrantes:
Navas Eleida CI: 12803018
Villalobos Beatriz CI: 14921506
1·Semestre de AmbienteNoviembre, 2014
Contenido
Enfoque critico de la mirada positiva-científica
Mirada del poder
Mirada de la colonialidad
Mirada dialéctica-critica
Mirada integral-ecológica
Dualismo sujeto-objetoDesarrollo
Enfoque critico de la mirada positiva-científica
El conocimiento positivista_ científico señala; que el nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscándolas causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las leyes científicasque regulan sus relaciones. Busca respuesta al porqué suceden las cosas. La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y ésta se expresa en el conocimiento científico.
Bases de conocimiento Una base de conocimientos es un depósito de información creado gracias a una extensa investigación organizada en un árbol de conocimientos completo. Nuestras bases deconocimientos se crean con el propósito de cubrir todos los aspectos de la evaluación y no únicamente las características.
Mirada del poder
La mirada del poder consiste en los grandes imperios que han tenido un poder de transformación y de adoctrinamiento sobre sus colonias periféricas. Pero desde nuestro punto de vista esta hegemonía o control del poder absoluto, se dio cuando consideramos a losespañoles dioses; así como sucedió con el libertador como semidiós.
En cuanto a ?la globalización? es como una tendencia histórica resultante de diversos procesos sociales de alcance planetariamente omnicomprensivo hacia la interconexión entre los pueblos del mundo y sus instituciones; de modo que los habitantes del planeta en su totalidad tienden a compartir un espacio unificado, más continuo quediscreto, en virtud de múltiples y complejas interrelaciones, y ello no sólo desde el punto de vista económico, sino también social, político y cultural. Es decir la globalización es la culminación de un proceso que comenzó con la construcción de América y la del capitalismo colonial/moderno y euro centrado como nuevo patrón de poder mundial
Mirada de la colonialidad
El Proyecto M/C esuno de los más importantes colectivos de pensamiento crítico activos en América Latina durante la primera década del siglo XXI. Se trata de una red multidisciplinar y multigeneracional de intelectuales entre los cuales se contaban los sociólogos Aníbal Quijano, Edgardo Lander, Ramón Grosfoguel y Agustín Lao-Montes, los semiólogos Walter Mignolo y Zulma Palermo, la pedagoga Catherine Walsh, losantropólogos Arturo Escobar y Fernando Coronil, el crítico literario Javier Sanjinés y los filósofos Enrique Dussel, Santiago Castro-Gómez, María Lugones y Nelson Maldonado-Torres. Sus trabajos pueden ser vistos como el más genuino aporte latinoamericano al Poscolonialismo, que generalmente estuvo dominado por autores provenientes de las antiguas colonias inglesas o francesas en Asia, Oceanía y el...
Ministerio del poder popular para la Educación Superior
Universidad Bolivariana de Venezuela
Misión Sucre: Núcleo, Inces Marrón
Cátedra: Bases de Conocimientos
Docente: Édgar Galué
Diferentes enfoques
Integrantes:
Navas Eleida CI: 12803018
Villalobos Beatriz CI: 14921506
1·Semestre de AmbienteNoviembre, 2014
Contenido
Enfoque critico de la mirada positiva-científica
Mirada del poder
Mirada de la colonialidad
Mirada dialéctica-critica
Mirada integral-ecológica
Dualismo sujeto-objetoDesarrollo
Enfoque critico de la mirada positiva-científica
El conocimiento positivista_ científico señala; que el nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura científica de la mente buscándolas causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las leyes científicasque regulan sus relaciones. Busca respuesta al porqué suceden las cosas. La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y ésta se expresa en el conocimiento científico.
Bases de conocimiento Una base de conocimientos es un depósito de información creado gracias a una extensa investigación organizada en un árbol de conocimientos completo. Nuestras bases deconocimientos se crean con el propósito de cubrir todos los aspectos de la evaluación y no únicamente las características.
Mirada del poder
La mirada del poder consiste en los grandes imperios que han tenido un poder de transformación y de adoctrinamiento sobre sus colonias periféricas. Pero desde nuestro punto de vista esta hegemonía o control del poder absoluto, se dio cuando consideramos a losespañoles dioses; así como sucedió con el libertador como semidiós.
En cuanto a ?la globalización? es como una tendencia histórica resultante de diversos procesos sociales de alcance planetariamente omnicomprensivo hacia la interconexión entre los pueblos del mundo y sus instituciones; de modo que los habitantes del planeta en su totalidad tienden a compartir un espacio unificado, más continuo quediscreto, en virtud de múltiples y complejas interrelaciones, y ello no sólo desde el punto de vista económico, sino también social, político y cultural. Es decir la globalización es la culminación de un proceso que comenzó con la construcción de América y la del capitalismo colonial/moderno y euro centrado como nuevo patrón de poder mundial
Mirada de la colonialidad
El Proyecto M/C esuno de los más importantes colectivos de pensamiento crítico activos en América Latina durante la primera década del siglo XXI. Se trata de una red multidisciplinar y multigeneracional de intelectuales entre los cuales se contaban los sociólogos Aníbal Quijano, Edgardo Lander, Ramón Grosfoguel y Agustín Lao-Montes, los semiólogos Walter Mignolo y Zulma Palermo, la pedagoga Catherine Walsh, losantropólogos Arturo Escobar y Fernando Coronil, el crítico literario Javier Sanjinés y los filósofos Enrique Dussel, Santiago Castro-Gómez, María Lugones y Nelson Maldonado-Torres. Sus trabajos pueden ser vistos como el más genuino aporte latinoamericano al Poscolonialismo, que generalmente estuvo dominado por autores provenientes de las antiguas colonias inglesas o francesas en Asia, Oceanía y el...
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