MAESTREA
Páginas: 5 (1088 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2013
OBJETIVO GENERAL:
Conocer las culturas de nuestro país mediante un documental para saber cómo nace su cultura y a que se debe sus tradiciones como pueblo.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Tener un acercamiento con las personas de esta cultura para saber sus costumbres.
Analizar el comportamiento que toman estas personas dentro de su cultura.
Conocer a los partícipes de esta tradición para saber elmotivo de su involucración con la cultura.
HISTORIA DE PILLARO
El vocablo Píllaro proviene del cayapa Pilla = Relámpago y Ru = Hueco, entonces Píllaro significa Cuenca del relámpago.
En la época de la conquista española, Píllaro destaca como el casicasgo de Rumiñahui donde este se refugia para defenderse y atacar a los españoles. Por eso, Rumiñahui y Píllaro son símbolos de rebeldía y lucha porla libertad.
En 1570 funda el pueblo de Píllaro el español Don Antonio de Clavijo por comisión especial de la audiencia de Quito. Hay referencias de algunos levantamientos indígenas durante la colonia a causa del abuso de los españoles por disposición de terrenos comunales que afectaban a los nativos, protestas por el reclutamiento e inmisericorde tratamiento a los indios conducidos hacia lasminas, el cobro exagerado de impuestos y alcabalas y el establecimiento de los estancos. Lo cierto es que se ha confirmado el espíritu guerrero, rebelde, luchador de los Pillareños por la justicia y la libertad.
En la independencia la participación de Píllaro fue destacada. Muchos jóvenes se enrolaron en el ejército libertador y el apoyo del pueblo fue valioso. En el Período Republicano, el 25 dejulio de 1851, por Decreto Supremo firmado en Latacunga, se crea oficialmente el Cantón Píllaro, perteneciente a la provincia de Cotopaxi, que luego se denominó de León, siendo Jefe Supremo, el General José María Urbina, ratificó esta creación. Píllaro ha sido parte activa en el período de establecimiento republicano, así lo manifiesta la participación militar en el ejercito de Urbina, GarcíaMoreno y Eloy Alfaro. Desde 1861 se crea la Provincia del Tungurahua y comienza un período entusiasta del progreso del cantón.
LA DIABLADA DE PÍLLARO.
UNA FIESTA ANCESTRAL EN CONTRA DE LA OPRESIÓN Y ABUSO DE LOS ESPAÑOLES.
Cientos de personas, hasta miles, entre niños/as, adolescentes y adultos, participan en la comparsa (que demora aproximadamente una hora) para llegar a Píllaro, provincia deTungurahua. La celebración se realiza del 1 al 6 de enero (en horas de la tarde); los danzantes se visten con trajes confeccionados en telas de espejo rojas, con flecos, guantes negros, el principal accesorio del atuendo son las enormes caretas que impresionan y asustan confeccionadas en cartón, con grandes cuernos del mismo material o de cuernos de toro, carnero u otros animales y un cabresto conpatas de cabra.
La celebración va de la mano con las bandas de pueblo, consiste en un baile que los diablos realizan en círculos clamando gritos que dicen ‘achachay’, en el centro se encuentra un grupo de cholos/as bailando, por los extremos van las ‘huarichas’, que son hombres disfrazados de mujeres, con una careta de malla, vestidos similares a una funda con muchas decoraciones y que llevanen sus manos una muñeca, un pañuelo y licor.
La fiesta de la Diablada de Píllaro nació en la colonia, consecuentemente con la religión (Cristianismo) y los conceptos del cielo e infierno impuestos por los españoles. La celebración se creó cuando a los indígenas les daban un día al año para el descanso, entonces ellos aprovechaban para festejar disfrazándose de diablos, como una forma deprotestar contra la opresión y abuso de los españoles, así como también en contra de la Iglesia. Inicialmente este ritual se hacía en las haciendas, durante la época republicana la celebración se movilizó a Píllaro.
DESCRIPCIÓN DE PERSONAJES
Los Diablos de Píllaro son los personajes populares de ésta fiesta, que visten atuendos especiales cuya confección les toma mucho tiempo y esfuerzo. Sus...
Conocer las culturas de nuestro país mediante un documental para saber cómo nace su cultura y a que se debe sus tradiciones como pueblo.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Tener un acercamiento con las personas de esta cultura para saber sus costumbres.
Analizar el comportamiento que toman estas personas dentro de su cultura.
Conocer a los partícipes de esta tradición para saber elmotivo de su involucración con la cultura.
HISTORIA DE PILLARO
El vocablo Píllaro proviene del cayapa Pilla = Relámpago y Ru = Hueco, entonces Píllaro significa Cuenca del relámpago.
En la época de la conquista española, Píllaro destaca como el casicasgo de Rumiñahui donde este se refugia para defenderse y atacar a los españoles. Por eso, Rumiñahui y Píllaro son símbolos de rebeldía y lucha porla libertad.
En 1570 funda el pueblo de Píllaro el español Don Antonio de Clavijo por comisión especial de la audiencia de Quito. Hay referencias de algunos levantamientos indígenas durante la colonia a causa del abuso de los españoles por disposición de terrenos comunales que afectaban a los nativos, protestas por el reclutamiento e inmisericorde tratamiento a los indios conducidos hacia lasminas, el cobro exagerado de impuestos y alcabalas y el establecimiento de los estancos. Lo cierto es que se ha confirmado el espíritu guerrero, rebelde, luchador de los Pillareños por la justicia y la libertad.
En la independencia la participación de Píllaro fue destacada. Muchos jóvenes se enrolaron en el ejército libertador y el apoyo del pueblo fue valioso. En el Período Republicano, el 25 dejulio de 1851, por Decreto Supremo firmado en Latacunga, se crea oficialmente el Cantón Píllaro, perteneciente a la provincia de Cotopaxi, que luego se denominó de León, siendo Jefe Supremo, el General José María Urbina, ratificó esta creación. Píllaro ha sido parte activa en el período de establecimiento republicano, así lo manifiesta la participación militar en el ejercito de Urbina, GarcíaMoreno y Eloy Alfaro. Desde 1861 se crea la Provincia del Tungurahua y comienza un período entusiasta del progreso del cantón.
LA DIABLADA DE PÍLLARO.
UNA FIESTA ANCESTRAL EN CONTRA DE LA OPRESIÓN Y ABUSO DE LOS ESPAÑOLES.
Cientos de personas, hasta miles, entre niños/as, adolescentes y adultos, participan en la comparsa (que demora aproximadamente una hora) para llegar a Píllaro, provincia deTungurahua. La celebración se realiza del 1 al 6 de enero (en horas de la tarde); los danzantes se visten con trajes confeccionados en telas de espejo rojas, con flecos, guantes negros, el principal accesorio del atuendo son las enormes caretas que impresionan y asustan confeccionadas en cartón, con grandes cuernos del mismo material o de cuernos de toro, carnero u otros animales y un cabresto conpatas de cabra.
La celebración va de la mano con las bandas de pueblo, consiste en un baile que los diablos realizan en círculos clamando gritos que dicen ‘achachay’, en el centro se encuentra un grupo de cholos/as bailando, por los extremos van las ‘huarichas’, que son hombres disfrazados de mujeres, con una careta de malla, vestidos similares a una funda con muchas decoraciones y que llevanen sus manos una muñeca, un pañuelo y licor.
La fiesta de la Diablada de Píllaro nació en la colonia, consecuentemente con la religión (Cristianismo) y los conceptos del cielo e infierno impuestos por los españoles. La celebración se creó cuando a los indígenas les daban un día al año para el descanso, entonces ellos aprovechaban para festejar disfrazándose de diablos, como una forma deprotestar contra la opresión y abuso de los españoles, así como también en contra de la Iglesia. Inicialmente este ritual se hacía en las haciendas, durante la época republicana la celebración se movilizó a Píllaro.
DESCRIPCIÓN DE PERSONAJES
Los Diablos de Píllaro son los personajes populares de ésta fiesta, que visten atuendos especiales cuya confección les toma mucho tiempo y esfuerzo. Sus...
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