Magia Sexual VV
Selección de Textos Traducidos por Manon
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Índice
Libro 1. Hechicería Sexual
Capítulo 1.
Sistemas Sexo-Mágickos
Pág. 07
Capitulo 2.
Magiak Sexual Práctica
Pág. 28
Capítulo 3.
El Santo Ángel Guardián
Pág. 51
Capítulo 4.
Invocación Sexual, o Teurgia
Pág. 66
Capítulo 5.
Evocación Sexual, o Goecia
Pág. 75
Apéndice 1.
El Trance Mágicko
Pág. 87
Apéndice 2.
PrácticaEnergética Autoerótica
Pág. 90
Apéndice 3.
La Asunción de Formas Divinas
Pág. 91
Apéndice 4.
Tu Templo Interior
Pág. 93
Apéndice 5.
Los Elementos y los Planetas
Pág. 98
Libro 2. Secretos de Magia Sexual Occidental
Capítulo 6.
Magia Sexual
Pág. 105
Capítulo 7.
Prácticas Autoeróticas
Pág. 122
Capítulo 8.
Invocaciones Mágico-sexuales
Pág. 133
Capítulo 9.
Magia Sexual para elTrabajo
Visionario, Onírico y Viaje Astral Pág. 141
Libro 3. Ensayos Varios
Capítulo 10.
Autoerotismo Sexo-Mágico en la
Corriente Siniestra
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Pág. 153
Capítulo 11.
Copulaciones Cacodemoniacas
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Pág. 174
Libro 1
Hechicería Sexual
Por Jason Augustus Newcomb
(Traducido por Manon de Sexual Sorcery)
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-1Sistemas Sexo-Mágickos
No permitas a los locos confundir el amor; porque hay amor
yamor. Está la paloma y está la serpiente. ¡Elige bien!
- Liber AL vel Legis, I, 57
Mientras empezamos a movernos de lo teórico a lo práctico,
debemos determinar aspectos específicos del marco de trabajo
mágicko en el que trabajaremos. Hay tres escritores mágickos que
dejaron un legado de instrucción sexual sobre el que podemos
construir el edificio de nuestro despertar sexual. En este capítulo,describiré estos sistemas en más detalle, así como unas pocas
ideas más que darán forma a nuestro trabajo. Hay, por supuesto,
otros escritores y pensadores sexuales que han influido en gran
manera en las ideas esotéricas sobre la sexualidad, pero estos tres
parecen ser los únicos interesados en presentar un sistema
explícito de magiak sexual, y presentarlo de forma semi-pública.
Traeremos material deestos tres sistemas, y exploraremos los
frutos prácticos de cada uno, descubriendo nuestros propios
secretos de magiak sexual a lo largo del camino.
Paschal Beverly Randolph y
la Hermandad Hermética de Luxor
La moderna historia de la magiak sexual práctica empieza
con Paschal Beverly Randolph y las enseñanzas relacionadas de la
Hermandad Hermética de Luxor, que comparten virtualmente
idénticossistemas sexo-mágicos. Juntos, ellos fueron los primeros
en exponer misterios sexo-mágickos a la clase media Europea.
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Randolph dejó un conjunto razonablemente detallado de
instrucciones mágickas, comenzando con directrices para el
neófito totalmente no entrenado y conducirlo al adeptado sexual.
Las instrucciones de la Hermandad son muy similares a las de
Randolph, pero me mantendré fiel a lasdescripciones de
Randolph porque son más simples y menos confusas, aunque a
veces su terminología sea un poco extraña.
El sistema de Randolph pide al novicio que desarrolle cuatro
habilidades distintas que él denominó Volantia, Decretismo,
Posismo y Tiroclerismo. Estas mismas ideas básicas son
encontradas en las instrucciones de la Hermandad, que las
mezclaba y las renombró Formulación,Vitalización y
Realización.
Volantia
En el sistema de Randolph, Volantia significa una calmada y
enfocada dirección de la voluntad. Los métodos que tanto de él
como la Hermandad prescriben para el desarrollo de esta voluntad
son idénticos. Toma un disco de papel negro y fíjalo a una pared
blanca. Mira a este disco fijamente por un minuto o dos, y
después mira a una superficie blanca. Una imagen reflejo deldisco aparecerá ante tus ojos. Esfuérzate en mantener esta imagen
tanto como te sea posible. Desaparecerá y reaparecerá unas
cuantas de veces, pero manténla en la medida de lo posible.
Después, puedes usar discos coloreados para ver colores
complementarios en la imagen refleja, o incluso fijar un disco
blanco en la superficie de un espejo mágicko para obtener un
efecto similar. En teoría, esto...
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