magia

LA MAGIA EN LA LITERATURA: MAGAS, BRUJAS,
HECHICERAS
Clara María Molero
Universidad de Alcalá, España

Introducción
En primer lugar debemos dejar claro que este trabajo no supondrá más
que un breve acercamiento al tema propuesto a través del análisis de una serie
de obras que destacan especialmente en lo que se refiere al planteamiento inicial. Una mayor profundización exigiría un estudiomás detallado y extenso.
Para comenzar, debemos delimitar los conceptos "maga", "bruja" y
"hechicera", si bien, esta tarea acarrea más complicaciones que las que, en
principio, cabría esperar, debido a las sutiles líneas divisorias que se establecen entre este tipo de términos. Además, durante el estudio no será tarea primordial la de establecer clasificaciones estrictas. En el DiccionarioMaría
Moliner podemos encontrar la siguiente acepción de "mago-a": "Persona que
realiza operaciones de magia ( ... ) En particular, personaje fantástico de los
cuentos de hadas que realiza transformaciones y hechos maravillosos ( ... )".
y de "brujo-a": "Persona a la que se atribuyen poderes mágicos, generalmente malignos y debidos a un pacto con el diablo ( ... ) Hombre supuestamente
dotado depoderes sobrenaturales en ciertas culturas (= hechicero). Mujer
vieja, desastrada o de aspecto repugnante. Mujer de muy mal carácter o
maligna ( ... )" y al buscar "hechicero-a" nos encontramos con lo siguiente:
"Persona que pretende conocer el futuro y las cosas que están fuera del alcance de los sentidos o la inteligencia y ejercer un poder sobrenatural, generalmente maléfico, sobre cosas opersonas valiéndose de palabras, signos y objetos extraños ( ... ) En los cuentos, brujo ( ... )".
Como podemos observar, los límites no están de todo claros y en determinados personajes encontraremos cualidades que permitan definirlas de
cualquiera de las tres formas. Si bien, una denominación distinguidora y que
nos servirá de guía a lo largo del estudio será la de "la auxiliar". Los auxilia-ACTAS XXXVIII (AEPE). Clara María MOLERO. La magia en la literatura: magas, bruj...

98

Clara María Molero

res son guías del héroe que, normalmente, deben ser opuestos a él.
Fundamentalmente los rasgos de oposición de las "auxiliares- maga" son el
sexo, su condición de magas y la edad, si bien, encontraremos excepciones
para todo.
En cuanto a la magia podemos referimos a ladefinición aportada por
José Manuel Pedrosa en Entre la magia y la religión: oraciones, conjuros.
ensalmos (pág. 12):
"Por magia suele entenderse el conjunto de creencias y de ritos
basados en la convicción de que el hombre puede alterar con fines
moralmente positivos o negativos- su vida, la vida de los demás, y su
entomo natural, mediante conocimientos, facultades y técnicas especiales, de caráctersobrenatural".
También en este libro podemos encontrar las relaciones que existen
entre magia y religión:
"La magia y la religión constituyen una especie de fluido cultural cuyas fronteras comunes y demarcaciones intemas han sido tradicionalmente definidas, más que por los criterios de un único y empírico pensamiento racional -que, por definición, les sería antagónico, por
los intereses- tanarbitrarios como variables- de los grupos que en cada
época han controlado el poder espiritual ( ... )"
Según James
la magia se entiende como "un sistema espurio de
leyes naturales así como una guía errónea de conducta. Es una ciencia falsa y
un arte abortado. Considerada como un sistema de leyes naturales, es decir,
como expresión de reglas que determinan la consecución de acontecimientosen todo el mundo, podemos denominarla magia teórica; considerada como
una serie de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus
fines, puede JJamarse magia práctica"?
Realizadas estas aclaraciones pasaremos inmediatamente a la realización del análisis de algunas de las obras literarias en las que podemos encontrar "magas" y a establecer las relaciones que se dan en las...