Makarenco
Páginas: 3 (724 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2013
MAKARENKO, A.S. (1935;1985). Poema pedagógico. Madrid: Akal. pp. 624-626
“En las nubes y en sus proximidades, en las cumbres del “Olimpo” pedagógico, toda técnica pedagógica en el terreno de laeducación propiamente dicha era tenida por una herejía.
En las “nubes” se tenía al niño como un ser henchido por un gas de composición especial, cuyo nombre ni siquiera se había tenido tiempo deinventar. (…) Se suponía (hipótesis de trabajo) que ese gas poseía la facultad del autodesarrollo y que lo único que hacía falta era no ponerle trabas. Sobre ello habían sido escritos muchos libros,pero todos ellos repetían, realmente, las sentencias de Rousseau:
“Tratad a la infancia con veneración…”
“Tened cuidado con poner trabas a la naturaleza…”
El dogma principal de esta teoría consistíaen que, en estas condiciones de veneración y de obsequiosidad para con la naturaleza, del gas arriba mencionado tendría que salir, obligatoriamente, la personalidad comunista. Pero en las condicionesde la naturaleza pura, surgía, realmente, sólo lo que podía brotar de una manera natural, es decir, las vulgares malezas del campo. Ahora bien, este hecho no turbaba a nadie: para los moradores delas nubes lo que tenía valor eran los principios y las ideas. Mis indicaciones acerca de la discordancia práctica entre la maleza obtenida y el proyecto que debía forjar la personalidad comunista eratildadas de practicismo. Y, si se deseaba subrayar mi verdadera naturaleza, decíase:
- Makarenko es un buen práctico, pero se orienta débilmente en la teoría.
También se hablaba de la disciplina.La base de la teoría en esta cuestión eran dos palabras que se encuentran con frecuencia en Lenin: “disciplina consciente”. Para toda persona de sentido común en estas palabras se encierra una ideasimple, comprensible y prácticamente necesaria: la disciplina debe estar acompañada de la comprensión de su necesidad, de su utilidad, de su obligatoriedad, de su significación de clase. En la teoría...
“En las nubes y en sus proximidades, en las cumbres del “Olimpo” pedagógico, toda técnica pedagógica en el terreno de laeducación propiamente dicha era tenida por una herejía.
En las “nubes” se tenía al niño como un ser henchido por un gas de composición especial, cuyo nombre ni siquiera se había tenido tiempo deinventar. (…) Se suponía (hipótesis de trabajo) que ese gas poseía la facultad del autodesarrollo y que lo único que hacía falta era no ponerle trabas. Sobre ello habían sido escritos muchos libros,pero todos ellos repetían, realmente, las sentencias de Rousseau:
“Tratad a la infancia con veneración…”
“Tened cuidado con poner trabas a la naturaleza…”
El dogma principal de esta teoría consistíaen que, en estas condiciones de veneración y de obsequiosidad para con la naturaleza, del gas arriba mencionado tendría que salir, obligatoriamente, la personalidad comunista. Pero en las condicionesde la naturaleza pura, surgía, realmente, sólo lo que podía brotar de una manera natural, es decir, las vulgares malezas del campo. Ahora bien, este hecho no turbaba a nadie: para los moradores delas nubes lo que tenía valor eran los principios y las ideas. Mis indicaciones acerca de la discordancia práctica entre la maleza obtenida y el proyecto que debía forjar la personalidad comunista eratildadas de practicismo. Y, si se deseaba subrayar mi verdadera naturaleza, decíase:
- Makarenko es un buen práctico, pero se orienta débilmente en la teoría.
También se hablaba de la disciplina.La base de la teoría en esta cuestión eran dos palabras que se encuentran con frecuencia en Lenin: “disciplina consciente”. Para toda persona de sentido común en estas palabras se encierra una ideasimple, comprensible y prácticamente necesaria: la disciplina debe estar acompañada de la comprensión de su necesidad, de su utilidad, de su obligatoriedad, de su significación de clase. En la teoría...
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