Makarenko

























Índice
Introducción……………………………………………………………………………….4
Lenin y la política escolar soviética…………………………………………………….4
Anton Makarenko: una pedagogía bolchevique………………………………….......5
Critica a la escuela tradicional………………………………………………………….7
Una posición pedagogía y un estilo peculiar………………………………………….8Anexo…………………………………………………………………………………….11
Bibliografía………………………………………………………………………………12





































“La maestría del educador no es un arte especial cualquiera que exige disponer de talento, sino un especialidad que deben enseñársela como hay que enseñarle al médico su maestría, como hay que enseñar al músico”.
Antón Makárenko.Introducción.
Hacia 1914 el mundo se ve sacudido por la Primera Guerra Mundial, las principales potencias se ven involucradas, Rusia entre ellas. Pero llegaba 1917, y la situación no era la misma que hacía tres años, se estaba avecinando la futura revolución. El descontento por parte de las masas respecto de la guerra se empezaba a sentir, y un líder comenzaba a surgir, Lenin. Es en aquelfebrero de 1917 que estalla la llamada Revolución Rusa, siendo el zar Nicolás II y toda su familia asesinados a manos de bolcheviques. Rusia estaba atrasada y subdesarrollada, necesitaba crecer, su sociedad necesitaba cambiar, y que mejor que realizar esta tarea desde las bases.

Lenin y la política escolar soviética.
La sociedad soviética posterior a la revolución de octubre de 1917 era unasociedad que enfrentaba cambios profundísimos: Nada menos que la transformación de una sociedad explotadora al servicio de las clases dominantes en una sociedad comunista al servicio de las clases trabajadores. El líder de la revolución, Lenin, asignaba a la educación un papel muy importante de cara a la realización del cambio social revolucionario; sin ella , según afirmó en el discurso pronunciado enel III Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas de Rusia.
Lenin, a partir de las condiciones totalmente diferentes de Rusia (allí no existía, por ejemplo un proletariado industrial muy desarrollado, dotado de capacidades revolucionarias potenciales), consideraban necesario que una élite intelectual cultivada “inculcara” una visión proletaria del mundo a los trabajadores y a loscampesinos. Según él tan sólo un partido revolucionario sólido, vanguardia de las fuerzas revolucionarias, podrá liberar a la clase obrera. Pero ésta liberación a demás de por la liberación de la justicia, pasa también por la liberación de la ideología burguesa. Lenin sabe que si la ideología burguesa y se sustituye por una ideología comunista, el comunismo no podrá ser nunca una realidad.
El cambioideológico no puede esperar al surgimiento espontaneo de una superestructura nueva, fruto de los cambios en la infraestructura, es entonces que este cambio ideológico debe ser inculcado, introducido desde el exterior. Lenin lo dice claramente: “Hemos dicho que los obreros no podían tener conciencia socialdemócrata. Esta solo podrá ser introducida desde afuera”. En otras palabras, la educación tenía elpapel de extender la ideología comunista. Lenin da la siguiente respuesta a la pregunta ¿Qué aprender?: “Debe decir que la primera respuesta y, al parecer, la más natural es que la Unión de Juventudes y en general toda la juventud que quiera pasar al comunismo, tiene que aprender el comunismo”.
Era necesario transmitirla moral comunista la cual decía: que para todo comunista, toda moral consisteen esta disciplina solidaria y unida y en esta lucha consciente de las masas de las masas contra los explotadores. La educación tenía el deber de inculcar esta moral es toda la juventud. Esa es la base de la educación, la instrucción y la enseñanza comunista. Aparece el Programa escolar del Partido Comunista de la URSS proponiéndose suprimir la división de la sociedad en clases, la escuela no...