Maltrato Animal

El lenguaje es un arma poderosa para legitimar, formal y moralmente, productos y actividades que, sin esos adornos semánticos, pasarían desapercibidos por su mediocridad o resultarían directamenteinsoportables por el horror de la realidad que esconden.

Existen ejemplos de esto en diversos campos, desde la alimentación: póngale a un yogur de soja el afijo “bio” y se derramará de inmediato enel Vademécum de especialidades farmacéuticas, o el de “extra” a un bote de espárragos y mutarán mágicamente de unos brotes esmirriados e insípidos en ejemplares robustos y sabrosos, hasta sistemas ocostumbres degeneradas y canallas: el término “socialista” en el régimen Nazi, o el amparo de la ONU en invasiones que incluyen violaciones de mujeres y siembra de cadáveres reventados de niños yancianos en las calles ocupadas, y los crímenes parecen convertirse de pronto en loables actos en pos de la justicia y la libertad.

La tauromaquia no escapa a esta utilización torticera del lenguaje y,en un afán de que se le vincule a conceptos tomados mayoritariamente como saludables para la ética, se los anexiona sin pudor, al igual que la diabla Abrahel adoptaba apariencias irresistiblementeseductoras. Un paradigma de esta afirmación son los desaforados y continuos intentos de mostrarse bajo el amparo de la UNESCO, una Organización que, con independencia de su eficacia, encarna un deseoencomiable: "Construir la paz en la mente de los hombres y las mujeres". La página taurina con el nombre de TauroUnesco responde a esa ruin estrategia de lavado de cara al tiempo que ansía un objetivo muyclaro: que la tauromaquia sea reconocida como Bien Inmaterial de la Humanidad.

Pero he aquí que llegaron los que no comulgan con hostias que dejan marcas, por más que se les añada el adjetivoconsagradas, y decidieron que consentir esa estafa era tanto como claudicar ante la depravación de un colectivo que enlaza la tortura del toro con la muerte inherente a la vida, pero lo hace escogiendo...