Mandamientos

LITURGIA y CELEBRACIÓN.- Liturgia significa función pública; es el acto más eclesial del pueblo de Dios. En ella la Iglesia y los creyentes realizamos la misión sacerdotal de Cristo, significando de una manera sensible y realizando misteriosamente nuestra santificación, a la vez que tributamos el culto público a Dios por el cuerpo místico de Jesucristo, unidos a Él, que es la cabeza, nosotros,que somos los miembros. Por eso, la Iglesia ha tenido siempre un cariño y cuidado a los ritos de su liturgia. La Liturgia, es decir, el culto público de la Iglesia, personas encargadas en nombre de la Iglesia, con los ritos, palabras y gestos aprobados.


La Liturgia es una fiesta solemne d e la Iglesia, por eso es de todos, no de cada uno. Ni debe hacer en ella cada uno lo que le parezca,sino lo que es protocolo de la fiesta.


La Liturgia es fiesta que se celebra, de ahí sus gestos, su música, su solemnidad y sus ritos. Pero es también contemplación, donde el pueblo busca el rostro de Dios y lo admira, cantando su nombre, desde el silencio del corazón. A su vez la Liturgia robustece nuestra fe débil, nos acercamos a ella, también los fieles con fe temblorosa seguros desalir de la fiesta con mayor robustez de creyente.


A principios del siglo XX, muchos pastores, liturgos y teólogos se convencieron de la necesidad de una reforma de Liturgia. Esta reforma culminó en el Concilio Vaticano II.


A partir del Vaticano II (1965) se ha reformado la liturgia de misa, de los sacramentos, de la oración de las horas del calendario y del leccionario. LaConstitución Sacrosantum Concillium del Concilio Vaticano II sobre la liturgia estableció que la prioridad de las fiestas es la siguiente:

1. Los domingos y especialmente el domingo de la Resurrección con el Santo Triduo.
2. El Tiempo Pascual.
3. La Cuaresma.
4. La Navidad
5. El Adviento
6. Otras fiestas del Señor.
7. Fiestas de la Virgen María8. Fiestas de los Santos (Ver. S.C. N° 102 – 104, 106 – 109, 111).




CALENDARIO LITÚRGICO


1. Sacralización del Tiempo.- El tiempo de la Iglesia es por sí mismo sagrado, por el mismo hecho de que pertenece al mundo venidero. Es sabido, sin embargo para que sea efectiva la sacralización del tiempo por los hombres deben ir marcadas de signos visibles. Los tiempos sagrados y las fiestasreligiosas, cuyo retorno anual se adapta a los ritmos del tiempo cósmico.


2. Significación del Tiempo de la Iglesia.- El tiempo de la Iglesia es una época privilegiada.


Es el tiempo del espíritu, el tiempo en que el Evangelio es notificado, a todos los hombres judíos, paganos, para que todos puedan participar del Salvador. Por una parte este tiempo pertenece al orden definido de cosasque anunciaban las escrituras para nosotros que hemos entrado por el Bautismo.


Para nosotros cristianos católicos, el año se divide en tiempos en los que se celebra los acontecimientos de nuestra salvación, realizada por Jesucristo.


EL SIGNIFICADO DE LOS COLORES EN LA LITURGIA


▪ Color morado o violáceo, señal de penitencia y duelo.


▪ Color Blanco, indica alegría, se usa enlas fiestas importantes.


▪ Color Verde, Color de esperanza, se usa en todo el tiempo ordinario.


▪ Color Rojo, indica el amor a veces manifestado con el martirio.


▪ El color Dorado, es un color que suple a todos los demás.

Actividad: Confecciona un calendario litúrgico creativo.






Cada año cuando falta poco para Navidad escuchamos que estamos en Adviento quehemos empezado el nuevo año litúrgico y que es el tiempo de prepararse para la llegada del Redentor.

Adviento quiere decir: “la llegada solemne”. Por eso es tiempo de preparación para la encarnación y nacimiento de Dios en la persona de Jesús. En este sentido adviento es tiempo de enseñanza, adviento es el tiempo litúrgico que empieza a celebrarse como preparación a la Navidad a partir...