Manifiesto Comunista

 

EL MANIFIESTO 
COMUNISTA 
 
Marx ‐ Engels 
 
 
1848 
 
 
Edición electrónica de 
www.philosophia.cl / Escuela de 
Filosofía Universidad ARCIS. 

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PRÓLOGO DE KARL MARX Y FREDERICK ENGELS A LA EDICIÓN ALEMANA DE 1872 
 
 
La  Liga  Comunista,  una  organización  obrera  internacional,  que  en  las  cir‐cunstancias  de  la  época  —huelga  decirlo—  sólo  podía  ser  secreta,  encargó  a  los 
abajo firmantes, en el congreso celebrado en Londres en noviembre de 1847, la re‐
dacción  de  un  detallado  programa  teórico  y  práctico,  destinado  a  la  publicidad, 
que sirviese de programa del partido. Así nació el Manifiesto, que se reproduce a continuación y cuyo original se remitió a Londres para ser impreso pocas semanas 
antes  de estallar la  revolución de febrero. Publicado primeramente en alemán, ha 
sido  reeditado doce veces por los menos en ese idioma en Alemania, Inglaterra y 
Norteamérica.  La  edición  inglesa  no  vio  la  luz  hasta  1850,  y  se  publicó  en  el  Red 
Republican de Londres, traducido por miss Elena Macfarlane, y en 1871 se editaron en Norteamérica no menos de tres traducciones distintas. La versión francesa apa‐
reció por vez primera en París poco antes de la insurrección de junio de 1848; últi‐
mamente  ha  vuelto  a publicarse en Le  Socialiste de  Nueva York, y se prepara una 
nueva  traducción. La versión polaca apareció en Londres poco después de la pri‐mera edición alemana. La traducción rusa vio la luz en Ginebra en el año sesenta y 
tantos. Al danés se tradujo a poco de publicarse.  
 
Por  mucho  que  durante  los  últimos  veinticinco  años  hayan  cambiado  las 
circunstancias,  los  principios  generales  desarrollados  en  este  Manifiesto  siguen 
siendo substancialmente exactos. Sólo tendría que retocarse algún que otro detalle. 
Ya el propio Manifiesto advierte que la aplicación práctica de estos principios de‐penderá en todas partes y en todo tiempo de las circunstancias históricas existen‐
tes,  razón  por  la  que  no  se  hace  especial  hincapié  en  las  medidas  revolucionarias 
propuestas  al  final  del  capítulo  II.  Si  tuviésemos  que  formularlo  hoy,  este  pasaje 
presentaría  un  tenor  distinto  en  muchos  respectos.  Este  programa  ha  quedado  a trozos anticuado por efecto del inmenso desarrollo experimentado por la gran in‐
dustria en los últimos veinticinco años, con los consiguientes progresos ocurridos 
en cuanto a la organización política de la clase obrera, y por el efecto de las expe‐
riencias prácticas de la revolución de febrero en primer término, y sobre todo de la 
Comuna de París, donde el proletariado, por vez primera, tuvo el Poder político en sus manos por espacio de dos meses. La comuna ha demostrado, principalmente, 
que “la clase obrera no puede limitarse a tomar posesión de la máquina del Estado 
en  bloque,  poniéndola  en  marcha  para  sus  propios  fines”.  (V.  La  guerra  civil  en 
Francia, alocución del Consejo general de la Asociación Obrera Internacional, edi‐
ción  alemana,  pág.  51,  donde  se  desarrolla ampliamente  esta  idea).  Huelga,  asi‐
mismo, decir que la crítica de la literatura socialista presenta hoy lagunas, ya que 

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sólo llega hasta 1847, y, finalmente, que las indicaciones que se hacen acerca de la 
actitud de los comunistas para con los diversos partidos de la oposición (capítulo IV), aunque sigan siendo exactas en sus líneas generales, están también anticuadas 
en lo que toca al detalle, por la sencilla razón de que la situación política ha cam‐
biado  radicalmente  y  el  progreso  histórico  ha  venido  a  eliminar  del  mundo  a  la 
mayoría de los partidos enumerados.  
 
Sin embargo, el Manifiesto es un documento histórico, que nosotros no nos ...