Manique smo

 INSTITUTO UNIVERSITARIO EN SISTEMAS
ADMINISTRATIVOS DE MONTERREY




DOCTORADO EN EDUCACIÓN

TEMA:
EL MANIQUEÍSMO

MATERIA:
EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA

MAESTRO:
DR. HERIBERTO DANTE SANTOS LOZANO

ALUMNA:
LIC. ROSA MARIA HUERTA DE LA ROSA

Monterrey N.L., Septiembre de 2013.
El maniqueísmo fue una de las religiones o secta religiosa más extendidas del mundo entorno al siglo IV. Fue la primera religión existente en presentar el dualismo, más allá de profesar una fe ciega o el luchar para imponer una religión, el maniqueísmo solamente exigía el conocimiento, el aprendizaje y la educación para poder alcanzar la salvación.
Fue fundada en torno al 240 por Mani, nació el 14 de abril del año 216 en Babilonia del Norte, de una familia judía en el Imperio Parto(actual Irán), con 25 años tuvo la revelación y decidió difundir su nueva doctrina y creencias. Mani perteneció a dicha secta desde temprana edad y a los 12 años, según narra la leyenda, recibe su primera «revelación», que viene a ser el punto de arranque de toda su misión ,se considera a sí mismo como el revelador supremo, en quien se manifestó la verdad total. Defendía la existencia de un únicoDios, y dijo que todos los grandes pensadores de la historia, tales como Noé, Abraham, Nikotheos, Henoc, Zoroastro, Hermes, Platón, Buda o Jesús, habían sido profetas de un mismo Dios, cuyo fin en la tierra fue difundir el conocimiento.
Mani plasmó su predicación en una serie de escritos, adornados con dibujos y miniaturas, que revelan un fuerte temperamento artístico ,entre sus múltiples obras,podemos señalar algunas como más relevantes: el Gran evangelio de alfa a tau , que está provisto de un álbum de imágenes; el Tesoro de la vida , citado con frecuencia por San Agustín, donde se trata de la lucha entre el reino de las tinieblas y el reino de la luz; el Libro de los misterios , en el que se ocupa de las relaciones entre el judaísmo y el cristianismo; sus escritos y los de susdiscípulos, aunque se difundieron ampliamente, fueron también prohibidos y destruidos en número considerable, tanto por los católicos, como por los mahometanos y budistas.
a) Dogmática
La base del sistema maniqueo es un dualismo radical acerca de Dios. Los maniqueos -a semejanza de los gnósticos y los mandeos- eran dualistas, creerían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos eirreductibles, el bien y el mal, que eran asociados a la luz (Ormuz) y a las tinieblas (Ahrimán). Según ellos, Dios es el creador de todo lo bueno y Satanás el creador de todo lo malo. Posteriormente algunos maniqueos distinguían el Dios del Antiguo Testamento (malo) del Dios del Nuevo Testamento (bueno), creen que el espíritu del hombre es de Dios pero el cuerpo del hombre es del demonio.
b) Moral
Lospreceptos morales del maniqueísmo son los derivados de las doctrinas, el rasgo principal en el orden moral será la abstención de todo lo que liga al hombre a la materia, por considerar que ésta es mala. Por ello, el perfecto maniqueo se encuentra marcado por un triple sello de la boca, de las manos y del seno. El sello de la boca tiene como fin evitar todo lo que pueda ensuciarla. En consecuencia, sedeberá abstener de toda clase de carnes; sólo estará autorizado a tomar vegetales. Entre las bebidas, el vino estaba severamente prohibido. También tenían que ayunar los domingos y los lunes. El sello de las manos prohíbe absolutamente la muerte de cualquier semejante, así como hacer la guerra y llevar armas. Tampoco podían matar animales, ni destruir plantas, ni siquiera transportar minerales.El verdadero maniqueo no deberá trabajar, pues -según Mani- por el trabajo se viola el mundo de la luz. En el hombre, el espíritu o luz se encuentra cautivo por causa de la materia corporal; por lo tanto, creen que es necesario practicar un estricto ascetismo para iniciar el proceso de liberación de la luz atrapada. Desprecian por eso la materia, incluso al cuerpo. Los "oyentes" aspiraban a...