Manuel Belgrano

Introducción
Nuestro primer pedagogo criollo, (como lo denomina José Forgione) emprendió la tarea nada sencilla , por cierto , a fines del siglo XVlll , de estimular la preocupación de gobernantes y estudiosos alrededor de los problemas urgentes y graves de la instrucción pública . Más que un realizador, fue en realidad un precursor sensato y abnegado de la instrucción popular.
Es interesantedetenerse por un momento y observar las condiciones políticas, sociales, religiosas y fundamentalmente filosóficas imperantes en aquella etapa previa a la Revolución Mayo. Algunos historiadores y sociólogos la ubican como pre-iluminista . Mientras en Francia, cuna de los movimientos filosófico-ideológicos de moda en Europa ( Rousseau , Voltaire , Diderot ) la ilustraciónestaba en pleno auge , esacorriente no se hizo sentir en el Río de la Plata, sino hasta entrado el siglo XlX . En cambio, si es decisiva la influencia de Condillac , quien haciendo suyos los puntos doctrinales importantes del empirismo de Locke , encuentra en España campo propicio de expansión , como lo muestran las figuras de Gaspar de Jovellanos , Campomanes y Llorente . La corriente de Condillac y de Jenovesi ofrecíacierta continuidad con algunas de las tesis de la segunda escolástica, especialmente en el tema del origen de las ideas. Aunque Condillac y Jenovesi eran bien mirados por algunos de los iluministas ( Dalembert , Rousseau ) su condición de clerigos no ofrecía demasiadas garantía . El germen de estas nuevas ideas buscaba una modernización utilitarista en política, economía y comercio, y tolerante en elplano religioso.
Este es el panorama que presenta la España de Carlos lll , quien lucha denodadamente por desplazar la escolástica de las universidades , la antigua legislación y la organización política . En América española, la irrupción de esta corriente, a la que se agregaría la difusión de otros autores franceses más revolucionarios, se sintió sólo en los últimos años del siglo XVlll, y apartir de la élite cultural y gobernante.
Otros aspectos a tener en cuenta en Condillac, de influencia decisiva en la formación de nuestro prócer Manuel Belgrano y de otros patriotas de Mayo , son el regalismo febroniano y el jansenismo , más que como doctrina teológica ascética , como lucha anticurialista y antijsuítica . Es tal la importancia que adquiere una figura como la de Condillac , en laetapa de nuetra independencia , que las líneas de acción de su pensamiento se extienden hasta 1830 . Sin la referencia obligada de esta personalidad en el plano de la filosofía europea, sería prácticamente imposible comprender el giro que toma La cultura rioplatense en estos años cruciales.
Dentro del marco por demás interesante, anteriormente descripto, se destaca con perfiles nítidos la figuraseñera , inmaculada de Manuel Belgrano , insigne creador de la Bandera Celeste y Blanca , primer pedagogo criollo y luchador incansable por la enseñanza gratuita para los pobres , visionario extraordinario de la modernización e industrialización agrícola , escritor destacado , general de la nación en la guerra de la independencia , pero por sobre todas las cosas , dueño de un espíritu generoso einsobornable , que lo dió todo , hasta la vida , por una causa noble : El Engrandecimiento De La Patria.
Manuel Belgrano entró en la inmortalidad, un 20 de junio del 1820. Su muerte se produjo ante la presencia de unos pocos amigos, y en la pobreza más absoluta. Su cuerpo fue envuelto en el hábito de los Domínicos y sepultado en una humilde caja de pino.
Síntesis biográfica.
Manuel Belgranonace en Buenos Aires el 3 de junio de 1770. Descendiente de don Domingo Belgrano y Peri (italiano) y doña María Josefa Gonzalez Casero (porteña), estudia primeras letras y luego latín, filosofía y teología en el Real Colegio de San Carlos de Buenos Aires .
A los 16 años se traslada a España. Estudia leyes en la Universidad de Salamenca y posteriormente se gradúa de Bachiller y luego de abogado en...