Mapas Conceptuales

1.1. Del Mito al Logos
¿Cuándo?

FILOSOFÍA

abandona

MITO

S. VI a.C. Discurso racional Narración simbólica

¿Por qué?

Explicación racional de la naturaleza y del hombre

Versa sobre el origen mítico del hombre, el cosmos y los dioses

Comercio Proceso y reacción crítica contra Contacto con otras culturas Busca LA POLIS Intervención de los dioses en los procesos naturales

Lanecesidad Democracia La ley Esencia Nueva moral y justicia entre iguales

La apariencia

Multiplicidad

Unidad de la Naturaleza

La Moira (Dioses y hombres sometidos al destino)

1.2. Del Mito al Logos

LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (Hasta S. V a.C.)

Se preguntan por el origen y constitución del Cosmos

¿Dónde?

¿Qué y cómo es?

ARJE AGUA PHYSIS Origen, principio ó NATURALEZAComposicón AIRE ANAXÍMENES APEIRON ANAXIMANDRO TALES

Gobierno de las cosas

FUEGO

HERÁCLITO

Lo primero, lo fundamental

1.3. Del Mito al Logos

FILÓSOFOS DE LA MAGNA GRECIA

PITÁGORAS

PARMÉNIDES

CONOCIMIENTO ARJE EL ALMA

El número: El uno

Inmortal, se reencarna, divina

PARECER

SER

Imperecedero Inengendrado

SENTIDOS

RAZÓN Uno

Cambio, movimientoPermanencia, inmovilidad

Continuo Indivisible Inmóvil Eterno

2. Conocimiento y realidad en Platón

Aparente

CONOCIMIENTO

Auténtico

MUNDO de los SENTIDOS

Participación

MUNDO de las IDEAS

Jerarquizado

CAMBIANTES OBJETOS FÍSICOS e IMÁGENES

INMUTABLES IDEA de BIEN

PARTICULARES

UNIVERSALES

IDEAS

CONTINGENTES

NECESARIAS

CUERPO

ALMA

HOMBRE OPINIÓN REALIDADMATEMÁTICAS FILOSOFÍA

3. Conocimiento y realidad en Aristóteles

REALIDAD O SER

PHYSIS

MOVIMIENTO

TECHNE

ENTES MATERIAL TEORÍA HILEMÓRFICA ACCIDENTE SUSTANCIA POTENCIA ACTO FORMAL EFICIENTE FINAL

PRINCIPIOS

FÍSICA

CAUSAS

MOTOR INMÓVIL

CONOCIMIENTO

METAFÍSICA

4. Ética y Política en Platón

SÓCRATES

PLATÓN

SOFISTAS

ÉTICA Intelectualismo MoralJUSTICIA

POLÍTICA

INDIVIDUO

CIUDAD

Partes del alma

Virtudes

Clases Sociales

ALMA RACIONAL

PRUDENCIA

FILÓSOFOS GOBERNANTES

IDEA DE BIEN

ALMA IRASCIBLE

VALOR

GUARDIANES

ALMA CONCUPISCIBLE

TEMPLANZA

PRODUCTORES

5. Ética y Política en Aristóteles
ARISTÓTELES

NECESARIO

TEÓRICO

SABER

PRÁCTICO

CONTINGENTE

ÉTICA LOGOS Conducta individualPOLÍTICA

Comunidad

FELICIDAD

TELOS

FAMILIA JUSTICIA

ALDEA

CIUDAD

BIEN

VIRTUD

EXCELENCIA

Virtudes ÉTICAS

Virtudes DIANOÉTICAS

TIRANÍA

MONARQUÍA

TÉRMINO MEDIO

CONOCIMIENTO

OLIGARQUÍA

ARISTOCRACIA

DEMAGOGIA

DEMOCRACIA

6.1. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás

Maniqueismo

Cristianismo

Plotino

TEORÍA DEL CONOCIMIENTOSAN AGUSTÍN

ANTROPOLOGÍA

SENSIBLE RACIONAL

CONTEMPLACIÓN ILUMINACIÓN

ALMA

CUERPO

Dotada de razón

De los sentidos

Conocimiento superior

Contrapone datos sensoriales e ideas introducidas por Dios

Desde la inteligencia nuestra alma hace presente a Dios

6.2. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás

Platón

Aristóteles (Filosofía Árabe)

S. AgustínPadres de la Iglesia

STO. TOMÁS

DISCURSO RACIONAL: RAZÓN

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

REVELACIÓN (FE)

Verdades inteligibles y demostrables

Objeto final

Verdades inteligibles no demostrables

DIOS

VÍAS DE DEMOSTRACIÓN

MOVIMIENTO

CAUSALIDAD

CONTINGENCIA

GRADOS DE PERFECCIÓN

ORDEN CÓSMICO

Accesible a la Razón ÉTICA FELICIDAD Seguir la Ley Natural, que es laLey de Dios

7.1. Ética y Política en Tomás de Aquino

ÉTICA

Tendencia hacia la FELICIDAD

Participar de la LEY ETERNA (LEY NATURAL)

Practicando las virtudes

Descubrirla desde

LA RAZÓN MORALES TEOLÓGICAS EL CONOCIMIENTO PRUDENCIA FE EL AMOR A DIOS JUSTICIA ESPERANZA

FORTALEZA

CARIDAD

TEMPLANZA

7.2. Ética y Política en Tomás de Aquino

POLÍTICA

LEY ETERNA...