Mar Rojo

EL ÉXODO
El libro mas importante de la biblia es el Éxodo, debido a que en él se encuentran los acontecimientos más importantes más trascendentes del Antiguo Testamento para el pueblo de Israel, de los que emana su fe en Dios, su memoria de ser un pueblo con un destino marcado por la divinidad, de desarrollar una historia que tiene un sentido. En este libro está la Pascua, que recordará siempresu liberación de la esclavitud de los faraones; se encuentra la Alianza con Dios, que definirá a este pueblo entre todos los pueblos y el largo caminar hasta la Tierra Prometida. Las razones de su aceptación son, pues, claras.
El libro como tal podría dividirse en tres partes principales, perfectamente distintas:
1. Acontecimientos previos a la salida de Egipto
2. Salida de Egipto yllegada al Sinaí
3. Revelación en el Sinaí y organización en el culto
De este libro nos interesan algunos aspectos por la influencia religiosa y el peso específico teológico que tienen; por ello nos vamos a detener en ellos brevemente, por separado.
a. Dios libertador
El Dios que conocemos aquí, porque así se nos revela, es alguien escandalosamente comprometido con el dolor de su pueblo. Porsupuesto que, desde la fe, no podemos restringir esa libertad, y solidaridad referidas sólo a las opresiones sociopolíticas, pero también nos referimos a ellas, porque así aparecen en el libro.
Es un Dios que ama a Su gente, y porque la quiere, va a despertar, de dentro de ese mismo pueblo, quien lo libere. Un Dios que no soluciona los conflictos a base de extraños milagros, sino que haceparticipar a los hijos en las tareas de la liberación que Él desea, porque quiere que esos hijos sean libres, creadores e inteligentes.
Entonces, uno se pone ante Dios y se dispone, tal y como es, a dejarse orientar por la luz y el amor que viene de Él. La libertad llegará porque es su empeño más que el nuestro. Ahí necesitamos la e para descubrirlo. El se compromete con nosotros y nos ha dignificadotanto que la tarea que se propone no la hará sin nuestro concurso; eso sí, libre.
b. La Pascua
En Éxodo, la Pascua se relaciona con el “pasar de largo de Yavhé” por delante de las puertas de los hebreos en la noche que murieron los primogénitos de Egipto y las casas de los hebreos que estaban marcadas con la sangre del cordero pascual.
Desde ahí tenemos que tomar nosotros la mentalidad“pascual”; para los cristianos, la Pascua ha cambiado de referente: nosotros creemos en una Pascua que se inicia en la resurrección de Jesús, que es la base de nuestra esperanza y de nuestra conciencia de libertados y salvados.
Por eso, El será llamado el nuevo cordero que se sacrifica por la libertad de todos, ya que “en su sangre hemos sido limpiados”. Estamos nuevamente en el terreno de la fe; el hechohistórico fue la muerte; la resurrección es un hecho de fe. Los hechos históricos son los reportados por los noticieros; la fe que los ilumina y los hace religiosos no puede ser captada por las cámaras.
c. La Alianza
La tradición israelita conoce la celebración de varias alianzas: la de Dios con Abraham es la primera; luego viene la que hace Moisés en el Sinaí, que es la que interesa anuestro estudio. En medio de los espantosos fenómenos naturales que se producen en el monte, Dios da a conocer a Moisés sus mandamientos. La alianza se celebra con aspersión de sangre de animales o con un banquete. Las condiciones: las diez palabras de Yavhé.
En Éxodo se junta el decálogo, el libro de la alianza y una colección de doce leyes de culto que, originalmente, no pertenecían a la alianza delSinaí: Israel es, entre todos los pueblos del mundo, la posesión de Yavhé, por eso mismo Él le exigirá que viva su vocación de manera digna. Esa alianza del Sinaí desempeñó un papel importante en la evolución de la esperanza mesiánica, pues considerada como garantía de la restauración de Israel.
d. El Decálogo
Es la concreción de las condiciones que Dios pone para la alianza. Tristemente...