Marco Teorico
Páginas: 11 (2720 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2012
Instituto Superior Particular Incorporado N° 4031
“Fray Francisco de Paula Castañeda”
Profesorado de Historia
Cátedra: Metodología de la Investigación
Alumno: Guillermo Haidar.
Marco teórico
Tema general
Relaciones interpersonales hombre-mujer en la temprana sociedad colonial de la costa del Rio Paraná y su influencia en la formación de la población, el mestizaje y lasactivides económicas.
Tema específico:
Las estrategias de las mujeres indígenas, mestizas y de castas para lograr el ascenso social o una mejora en sus condiciones vitales y las de sus hijos a través de relaciones con españoles.
Marco espacio-temporal
La población de los márgenes del Río Paraná desde Asunción del Paraguay hacia el Sur, hasta la ciudad de Buenos Aires.Hipótesis
Las mujeres indígenas muy tempranamente descubrieron que relacionarse con los españoles, generando hijos naturales implicaba una mejora socioeconómica para ellas y sus familias.
Fundamentación
El rol de la mujer en la colonia
Para comenzar, debemos hacer una importante aclaración: no existe la mujer de la época colonial americana. Ni en Lima (teniéndola en cuentacomo centro económico y de importancia política de las colonias españolas) ni en Santa Fe, ciudad de frontera donde la dominación ibérica era mucho más laxa y la costumbre, mucho mas que los bandos reales, dominaba las relaciones sociales.
Ajustándose a esta realidad deberemos mencionar que en relación a los estamentos existieron de arriba hacia abajo: una mujer de elite; española y porsupuesto blanca, una mestiza, una indígena y en lo mas bajo de la escala social también una mujer esclava (africana de origen). Este aspecto es reflejo fiel de lo que a los hombres se refiere ya que era un aspecto compartido por ámbos géneros aunque con posibilidades diferentes como más adelante se comprobará:
“En la temprana colonia las distinciones más marcadas entre los hombres eranlas de raza. Ésta no existe como categoría biológica de diferenciación social; sin embargo, como construcción cultural fue operativa a ciertas sociedades para concretar propósitos de exclusión y segregación sociales. De tal manera, españoles e indios fueron términos antagónicos en una ecuación que con el tiempo tendería a complejizarse cuando otras variables como las de pertenencia étnica, clasey género profundizaron las diferencias sociales entre conquistadores y conquistados”.[1]
Arrojando luz sobre este aspecto es menester aclarar que dentro de esos “grandes” grupos se dieron distintos roles y subdivisiones, lo que llevó a la conformación de un todo complejo y, como se dijo, no reductible a un solo papel de mujer. Esta es la razón sociocultural y étnica del conceptode limpieza de sangre en virtud del cual el status de un individuo quedaba condicionado por la demostración fehaciente de no poseer sangre de moros o judíos, estos eran los “diferentes” con quienes los españoles habían convivido por centurias. Es de suponer que esta práctica ibérica fue el antecedente de la discriminación racial, étnica y cultural que junto con el asumido derecho de conquista seconstituyó en la base de la estratificación social colonial.
Ahora bien, si la norma dominante fue la “limpieza de sangre” ¿cuál era, en términos generales el origen de los mestizos? ¿Tenían el mismo valor social un individuo indio o negro y las mismas posibilidades de ascenso que las mujeres de su propia étnia? A priori podemos responder que no. Las posibilidades de ascenso socialpara las mujeres indias o esclavas eran diferentes y mejores que las de sus homólogos masculinos. Este trabajo se dará a la tarea de explicar el por qué, intentando reunir las evidencias acerca de que en verdad existían estrategias de ascenso social por parte las mujeres indígenas o mestizas y su voluntad de conseguir un futuro mejor para ellas y su descendencia, sobre todo a través de enlace...
“Fray Francisco de Paula Castañeda”
Profesorado de Historia
Cátedra: Metodología de la Investigación
Alumno: Guillermo Haidar.
Marco teórico
Tema general
Relaciones interpersonales hombre-mujer en la temprana sociedad colonial de la costa del Rio Paraná y su influencia en la formación de la población, el mestizaje y lasactivides económicas.
Tema específico:
Las estrategias de las mujeres indígenas, mestizas y de castas para lograr el ascenso social o una mejora en sus condiciones vitales y las de sus hijos a través de relaciones con españoles.
Marco espacio-temporal
La población de los márgenes del Río Paraná desde Asunción del Paraguay hacia el Sur, hasta la ciudad de Buenos Aires.Hipótesis
Las mujeres indígenas muy tempranamente descubrieron que relacionarse con los españoles, generando hijos naturales implicaba una mejora socioeconómica para ellas y sus familias.
Fundamentación
El rol de la mujer en la colonia
Para comenzar, debemos hacer una importante aclaración: no existe la mujer de la época colonial americana. Ni en Lima (teniéndola en cuentacomo centro económico y de importancia política de las colonias españolas) ni en Santa Fe, ciudad de frontera donde la dominación ibérica era mucho más laxa y la costumbre, mucho mas que los bandos reales, dominaba las relaciones sociales.
Ajustándose a esta realidad deberemos mencionar que en relación a los estamentos existieron de arriba hacia abajo: una mujer de elite; española y porsupuesto blanca, una mestiza, una indígena y en lo mas bajo de la escala social también una mujer esclava (africana de origen). Este aspecto es reflejo fiel de lo que a los hombres se refiere ya que era un aspecto compartido por ámbos géneros aunque con posibilidades diferentes como más adelante se comprobará:
“En la temprana colonia las distinciones más marcadas entre los hombres eranlas de raza. Ésta no existe como categoría biológica de diferenciación social; sin embargo, como construcción cultural fue operativa a ciertas sociedades para concretar propósitos de exclusión y segregación sociales. De tal manera, españoles e indios fueron términos antagónicos en una ecuación que con el tiempo tendería a complejizarse cuando otras variables como las de pertenencia étnica, clasey género profundizaron las diferencias sociales entre conquistadores y conquistados”.[1]
Arrojando luz sobre este aspecto es menester aclarar que dentro de esos “grandes” grupos se dieron distintos roles y subdivisiones, lo que llevó a la conformación de un todo complejo y, como se dijo, no reductible a un solo papel de mujer. Esta es la razón sociocultural y étnica del conceptode limpieza de sangre en virtud del cual el status de un individuo quedaba condicionado por la demostración fehaciente de no poseer sangre de moros o judíos, estos eran los “diferentes” con quienes los españoles habían convivido por centurias. Es de suponer que esta práctica ibérica fue el antecedente de la discriminación racial, étnica y cultural que junto con el asumido derecho de conquista seconstituyó en la base de la estratificación social colonial.
Ahora bien, si la norma dominante fue la “limpieza de sangre” ¿cuál era, en términos generales el origen de los mestizos? ¿Tenían el mismo valor social un individuo indio o negro y las mismas posibilidades de ascenso que las mujeres de su propia étnia? A priori podemos responder que no. Las posibilidades de ascenso socialpara las mujeres indias o esclavas eran diferentes y mejores que las de sus homólogos masculinos. Este trabajo se dará a la tarea de explicar el por qué, intentando reunir las evidencias acerca de que en verdad existían estrategias de ascenso social por parte las mujeres indígenas o mestizas y su voluntad de conseguir un futuro mejor para ellas y su descendencia, sobre todo a través de enlace...
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