marketing

Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en su corazón el deseo de Dios. Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo, Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para queviva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira. El hombre, por naturaleza y vocación, es un ser esencialmente religioso, capaz de entrar en comunión conDios. Esta íntima y vital relación con Dios otorga al hombre su dignidad fundamental.

1. El sentido religioso del hombre
Hay preguntas sobre el mundo y el hombre, su origen y sufinalidad, que siempre tienen vigencia. El hombre es un interrogante, al que él mismo no da respuesta. ¿Qué sentido tiene mi existencia?, ¿de dónde vengo y a dónde voy? El hombrepresiente un misterio ante el que debe tomar postura. Las cosas y los animales “están ahí” sin más; el hombre, en cambio, es consciente de sí mismo y de su libertad para orientarse enalguna dirección y dar forma a su vida. La orientación que se dé a la existencia depende de la respuesta a tales preguntas. Cabe evadir esas cuestiones; pero toda persona las respondeimplícitamente por su forma concreta de vivir.
Las ciencias experimentales no responden al significado de la existencia, pues esa cuestión trasciende la posibilidad de los métodosexperimentales. Las ciencias pueden conocer cómo son algunos aspectos del hombre y del mundo: aquellos que son biológicos, físicos, psicológicos, sociológicos, etc. Pero otros sectoresde la realidad escapan a su conocimiento; concretamente, el “por qué” y el “para qué” son las cosas de ese modo, es decir, el fundamento de la totalidad. La búsqueda del fundamento dela totalidad manifiesta la condición religiosa del hombre. La religiosidad manifiesta que el ser humano se encuentra abierto hacia una realidad que supera el mundo material.