Martin Buber Breve Resumen

LA ANTROPOLOGIA:

QUE ES EL HOBRE SEGÚN MARTIN BUBER

1. La crisis contemporánea.

Plantea a través del tiempo la filosofía antropológica como un problema filosófico ya que se han disuelto las viejas formas orgánicas de convivencia los hombres actuales ya no tienen sentido de pertenencia por si mismo piensa que a través de la revolución francesa ya que surgió la burguesía y por laemancipación social y política aumenta la soledad humana.
El hombre perdió ha perdido su seguridad cosmológica las formas que la comunidad le ofrecía como el hogar y donde descansar y sentirse tranquilo el autor también resalta que
“El hombre es incapaz de dominar el mundo que ha creado quien resulta más fuerte que él como si hubiera olvidado la fórmula del hechizo que el mismo desencadeno”Nuestra época ha experimentado esa torpeza y fracaso del alma humana y hay tres elementos en el que el autor especifica que son:
* El primero las maquinas que se inventaron para servir al hombre. Ya que el hombre se volvió dependiente de ellas lo llama pegadizo
* El segundo es la economía ya que se baso únicamente en la producción de bienes, se destaca el materialismo.
* El tercero esla acción política ya que a partir de la primera guerra mundial ya que el hombre se dio cuenta que estaba entregado por los dos lados a potencias incontrolables que se burlaban de todos los propósitos humanos y traía destrucción a todos.

2. Los intentos de nuestra época:
El autor afirma que no es una casualidad que los trabajos más destacados de la antropología se hayan realizado 10 añosdespués de la segunda guerra mundial si no que por el contrario es algo totalmente lleno de sentido. Tampoco que uno de los autores más destacados en la antropología fuera un judío con educación alemana Eddmun Husserl hijo de un pueblo que experimento en la forma más grave y fatal la acción del primero de los factores aludidos, la disolución progresiva de las viejas formas orgánicas de laconvivencia humana.
El autor también analiza a Husserl quien propone que el devenir del hombre corresponde al camino histórico que ha seguido la antropología filosófica, el camino que la ha conducido de pregunta a pregunta, el hombre se convierte en problema ‘metafísico’, en problema filosófico específico, es que se halla en cuestión como ser racional.” Esta proposición, a la que Husserl concede un valorespecial, es verdadera o se hace verdadera si con ella se quiere dar a entender que es menester poner en cuestión a relación en el hombre de la “razón”

3 Martin Buber.
El analiza estas preguntas formuladas por Kant las cuales son:
Que puedo saber a la cual responde metafísica
Qué debo hacer a la cual responde moral
Que me cabe esperar a la cual responde religión
Que es el hombre ala cual se responde el hombre es filosofía

4. Antropología Filosófica.
Se pregunta por el hombre en toda su compleja integridad se interesa por las diferencias entre los distintos pueblos pero solo para buscar lo uno en lo vario compara el hombre con los demás seres vivos pero se afirma que el hombre no importa su pueblo no importa su edad sabe lo que fuere de el nadie más en la tierra sabeque transita por el sendero que lo lleva del nacimiento a la muerte prueba lo que nadie pude probar en ocasiones cuando se junta por elección con otro ser humano llegan a experimentar en su propia sangre lo que pasa por los adentros del otro.
Buber hace breves exposiciones de las posturas filosóficas más destacadas sobre el tema del hombre. Se interesa especialmente por las posiciones de SanAgustín, Pascal, Kant, Feuerbach, Nietzsche y Kierkegaard, pues en ellas se concibe al hombre en su problemática genuina. Critica, en cambio, las posturas de Aristóteles, Santo Tomás y Hegel, porque son intentos de dar al hombre una seguridad ficticia.
Para Buber, las antropologías individualista y colectivista deben ser superadas. La antropología individualista se ocupa sólo de la relación de...