Martin Lutero
Páginas: 4 (840 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
INTRODUCION
Este ensayo pretende reflexionar sobre un fundamento o base de su vida. Optare deliberadamente y conscientemente por estudiar, criticar y descubrir la persona e influencia deLutero. Es el elegir por acercarse a este monje para tratar de entenderlo en su contexto, leerlo como un personaje de su tiempo y finalmente, aceptarlo con sus vicios y virtudes o bien analizarlos.DESARROLLO
Un hombre que nació en Eisleben; que dejó la abogacía para servir como monje en Erfurt; que dictó cátedra en Wittenberg como doctor en teología; que clavó sus tesis en las puertas deun castillo; que quemó la bula papal que pretendía excomulgarlo; que se opuso a la abdicación de sus ideas aunque se lo pedía la Iglesia y el imperio; que tradujo las Escrituras mientras permaneciófugitivo; que se casó con una religiosa, no obstante el juramento de celibato que una vez le ofreció a su Dios; y quien después de mucho ir y venir regresó para morir a su aldea natal.
Considerandoesta lectura advierto de inmediato que existen -al igual como sucede casi con cualquier personaje de la llamada “historia universal”- ciertas formas erróneas de interpretarlo, sobre todo si en elfondo lo que queremos es llegar a conocer a la persona que lo escribió.
De entrada sugiero que existen dos vías equivocadas para introducirnos a la mente y corazón de Martín Lutero. Pienso que estosdos errores –bastante comunes por lo demás- son la sacralización de su vida o bien, en el otro extremo, su ignorancia total.
Así, habrá quienes yerren por cuanto siempre querrán ver a Lutero comoel portavoz sin mácula de una revelación divina absoluta; pero también habrá de aquellos que -desde otro ángulo igualmente viciado- se empeñarán por sacarlo de la historia de la iglesia y pensar queésta puede leerse sin los capítulos que dicen relación con la vida y obra de este monje alemán.
El error de la sacralización de la persona de Lutero pasa por acrecentar tanto su figura, obra e...
Este ensayo pretende reflexionar sobre un fundamento o base de su vida. Optare deliberadamente y conscientemente por estudiar, criticar y descubrir la persona e influencia deLutero. Es el elegir por acercarse a este monje para tratar de entenderlo en su contexto, leerlo como un personaje de su tiempo y finalmente, aceptarlo con sus vicios y virtudes o bien analizarlos.DESARROLLO
Un hombre que nació en Eisleben; que dejó la abogacía para servir como monje en Erfurt; que dictó cátedra en Wittenberg como doctor en teología; que clavó sus tesis en las puertas deun castillo; que quemó la bula papal que pretendía excomulgarlo; que se opuso a la abdicación de sus ideas aunque se lo pedía la Iglesia y el imperio; que tradujo las Escrituras mientras permaneciófugitivo; que se casó con una religiosa, no obstante el juramento de celibato que una vez le ofreció a su Dios; y quien después de mucho ir y venir regresó para morir a su aldea natal.
Considerandoesta lectura advierto de inmediato que existen -al igual como sucede casi con cualquier personaje de la llamada “historia universal”- ciertas formas erróneas de interpretarlo, sobre todo si en elfondo lo que queremos es llegar a conocer a la persona que lo escribió.
De entrada sugiero que existen dos vías equivocadas para introducirnos a la mente y corazón de Martín Lutero. Pienso que estosdos errores –bastante comunes por lo demás- son la sacralización de su vida o bien, en el otro extremo, su ignorancia total.
Así, habrá quienes yerren por cuanto siempre querrán ver a Lutero comoel portavoz sin mácula de una revelación divina absoluta; pero también habrá de aquellos que -desde otro ángulo igualmente viciado- se empeñarán por sacarlo de la historia de la iglesia y pensar queésta puede leerse sin los capítulos que dicen relación con la vida y obra de este monje alemán.
El error de la sacralización de la persona de Lutero pasa por acrecentar tanto su figura, obra e...
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