Martín tristchler y córdoba
Páginas: 209 (52129 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2010
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TESTIMONIOS
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4
Manuel Castilla Ramírez
COMPILADOR
MARTÍN TRITSCHLER Y CÓRDOVA UN SANTO NO
CANONIZADO
INSTITUTO
DE
CULTURA
DE
YUCATÁN
5
C. Patricio Patrón Laviada GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE YUCATÁN Arq. Domingo Rodríguez Semerena DIRECTOR GENERAL DEL INSTITUTO DE CULTURA DE YUCATÁN Lic. Oscar Sauri Bazán DIRECTOR DE LITERATURA Y PROMOCIÓNEDITORIAL C. Andrés Silva Piotrowsky JEFE DEL DEPARTAMENTO DE PROMOCIÓN EDITORIAL
CORRECCIÓN Lic. Ena Evia Ricalde PORTADA Departamento de Promoción Editorial Martín Tritschler y Córdova, un santo no canonizado 1a. Edición 2006 D. R.© Instituto de Cultura de Yucatán D. R.© Manuel Castilla ISBN : 968-9075-02-0 Este libro no puede ser reproducido parcial o totalmente sin autorización escrita deltitular del copyright HECHO EN MÉXICO
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MARTÍN TRITSCHLER Y CÓRDOVA UN SANTO NO
CANONIZADO
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8
ESPÍRITU
Y
OBRA
MARTÍN
PRIMER ARZOBISPO YUCATÁN: TRITSCHLER Y CÓRDOVA
DEL
DE
El Boletín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Yucatán, creado por Edicto del 8 de diciembre de 1904 y aparecido en enero de 1905, registró episodios del diario acontecer de nuestro Estadodurante los primeros cuatro decenios del siglo XX. En 1943, a un año de la muerte del último Obispo y del primer Arzobispo de Yucatán, Martín Tritschler y Córdova, el Boletín dedicó un número especial para honrar a este fundador y dar a conocer la vida y obra de este Prelado a su feligresía. La importancia de este documento radica no sólo en que llevó una crónica de los eventos de la Diócesis, sinoque además tuvo por objeto publicar frecuente y regularmente las leyes de la Iglesia para su mejor conocimiento, observación y comunicación con el Clero. Al narrarnos la vida de Monseñor Tritschler y Córdova nos permite conocer el panorama de los cambios de la vida yucateca
9
desde el porfiriato hasta el período posrevolucionario; este número extraordinario, dedicado a su memoria, contienecuadros biográficos, las crónicas de su sepelio y las descripciones del Primer Congreso Eucarístico Diocesano de Yucatán. Martín Felipe Neri de la Cruz Tritschler y Córdova nació el 26 de mayo de 1868 en San Andrés Chalchicomula de la Arquidiócesis de Puebla y fue bautizado el 27 del mismo mes; se ordenó sacerdote el 19 de diciembre de 1891 y por Breve de 28 de julio de 1900, León XIII lo designaObispo de Yucatán, arribando a la entidad un 1º de diciembre del año 1900. A principios del siglo XX, Yucatán vivía un apogeo nunca antes visto: el mercado del henequén sostenía a la entidad ocasionando un progreso acelerado, a la par que provocaba una explotación de la mano de obra trabajadora del campo. Las haciendas henequeneras y sus grandes propietarios controlaban todos los espaciosimportantes de la vida: el gobierno, la cultura, la economía, la educación y la religión. Martín Tritschler y Córdova se inserta en este contexto en el que se tejen enmarañadas alianzas entre los hacendados henequeneros, pero nada hizo para remediar el estado de servidumbre injusta en que tenían algunos católicos de Yucatán a sus indios. La política del Sr. Tritschler y Córdova fue excesivamenteprudente, pues toleró el estado
10
social de los indígenas, que se creía necesario para guardar el equilibrio económico. Nunca emprendió reformas radicales, ni su carácter fue remediar problemas con violencia, sino que esperaba que por una lenta evolución consciente, mejorara la situación del jornalero del campo. Fueron necesarios los golpes revolucionarios y la violencia de su radicalismo paraacabar con ello. Durante la gestión apostólica de Martín Tritschler y Córdova se dio la agonía y muerte del régimen porfiriano que había gobernado México durante treinta años y la transfiguración del antiguo obispado de Yucatán en una nueva entidad administrativa: el Arzobispado, afectado por la revolución política de 1910 y sus secuelas. En el periodo porfiriano los nexos entablados por Crescencio...
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Manuel Castilla Ramírez
COMPILADOR
MARTÍN TRITSCHLER Y CÓRDOVA UN SANTO NO
CANONIZADO
INSTITUTO
DE
CULTURA
DE
YUCATÁN
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C. Patricio Patrón Laviada GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE YUCATÁN Arq. Domingo Rodríguez Semerena DIRECTOR GENERAL DEL INSTITUTO DE CULTURA DE YUCATÁN Lic. Oscar Sauri Bazán DIRECTOR DE LITERATURA Y PROMOCIÓNEDITORIAL C. Andrés Silva Piotrowsky JEFE DEL DEPARTAMENTO DE PROMOCIÓN EDITORIAL
CORRECCIÓN Lic. Ena Evia Ricalde PORTADA Departamento de Promoción Editorial Martín Tritschler y Córdova, un santo no canonizado 1a. Edición 2006 D. R.© Instituto de Cultura de Yucatán D. R.© Manuel Castilla ISBN : 968-9075-02-0 Este libro no puede ser reproducido parcial o totalmente sin autorización escrita deltitular del copyright HECHO EN MÉXICO
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MARTÍN TRITSCHLER Y CÓRDOVA UN SANTO NO
CANONIZADO
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ESPÍRITU
Y
OBRA
MARTÍN
PRIMER ARZOBISPO YUCATÁN: TRITSCHLER Y CÓRDOVA
DEL
DE
El Boletín Eclesiástico de la Arquidiócesis de Yucatán, creado por Edicto del 8 de diciembre de 1904 y aparecido en enero de 1905, registró episodios del diario acontecer de nuestro Estadodurante los primeros cuatro decenios del siglo XX. En 1943, a un año de la muerte del último Obispo y del primer Arzobispo de Yucatán, Martín Tritschler y Córdova, el Boletín dedicó un número especial para honrar a este fundador y dar a conocer la vida y obra de este Prelado a su feligresía. La importancia de este documento radica no sólo en que llevó una crónica de los eventos de la Diócesis, sinoque además tuvo por objeto publicar frecuente y regularmente las leyes de la Iglesia para su mejor conocimiento, observación y comunicación con el Clero. Al narrarnos la vida de Monseñor Tritschler y Córdova nos permite conocer el panorama de los cambios de la vida yucateca
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desde el porfiriato hasta el período posrevolucionario; este número extraordinario, dedicado a su memoria, contienecuadros biográficos, las crónicas de su sepelio y las descripciones del Primer Congreso Eucarístico Diocesano de Yucatán. Martín Felipe Neri de la Cruz Tritschler y Córdova nació el 26 de mayo de 1868 en San Andrés Chalchicomula de la Arquidiócesis de Puebla y fue bautizado el 27 del mismo mes; se ordenó sacerdote el 19 de diciembre de 1891 y por Breve de 28 de julio de 1900, León XIII lo designaObispo de Yucatán, arribando a la entidad un 1º de diciembre del año 1900. A principios del siglo XX, Yucatán vivía un apogeo nunca antes visto: el mercado del henequén sostenía a la entidad ocasionando un progreso acelerado, a la par que provocaba una explotación de la mano de obra trabajadora del campo. Las haciendas henequeneras y sus grandes propietarios controlaban todos los espaciosimportantes de la vida: el gobierno, la cultura, la economía, la educación y la religión. Martín Tritschler y Córdova se inserta en este contexto en el que se tejen enmarañadas alianzas entre los hacendados henequeneros, pero nada hizo para remediar el estado de servidumbre injusta en que tenían algunos católicos de Yucatán a sus indios. La política del Sr. Tritschler y Córdova fue excesivamenteprudente, pues toleró el estado
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social de los indígenas, que se creía necesario para guardar el equilibrio económico. Nunca emprendió reformas radicales, ni su carácter fue remediar problemas con violencia, sino que esperaba que por una lenta evolución consciente, mejorara la situación del jornalero del campo. Fueron necesarios los golpes revolucionarios y la violencia de su radicalismo paraacabar con ello. Durante la gestión apostólica de Martín Tritschler y Córdova se dio la agonía y muerte del régimen porfiriano que había gobernado México durante treinta años y la transfiguración del antiguo obispado de Yucatán en una nueva entidad administrativa: el Arzobispado, afectado por la revolución política de 1910 y sus secuelas. En el periodo porfiriano los nexos entablados por Crescencio...
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