Marx Resumen

Las Tesis sobre Feuerbach son once breves notas filosóficas escritas por Karl Marx en 1845. Éstas resumen una crítica de las ideas del joven filófoso post-hegeliano Ludwig Feuerbach. No obstante, este texto es visto con frecuencia con mayor amplitud, pues critica el materialismo contemplativo de los jóvenes hegelianos en todas las formas de idealismo filosófico.

Significado de las Tesis

Las"tesis" identifican la actividad práctica (acción política en su interpretación social) como la base de una epistemología casi inédita posterior al mundo idealista de toda la filosofía desde Platón. Concluyen en la célebre tesis 11: "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo" (en el original alemán: "Die Philosophenhaben die Welt nur verschieden interpretiert; es kömmt drauf an, sie zu verändern").
El texto relaciona la crítica hacia el idealismo -el alemán sobre todo- y el materialismo idealista con una aplicación práctica, material y política (relacionada con la afirmación de Marx en este mismo trabajo de que "El arma de la crítica no puede reemplazar la crítica de las armas" (Karl Marx,Tesis sobre Feuerbach)Marx no publicó las Tesis sobre Feuerbach durante su vida; éstas fueron editadas después del fallecimiento de Marx por Friedrich Engels y publicadas en 1888, con el texto original resultante en 1924. Parece que estaban destinadas a ser parte de una nota como principios que Marx quería escribir en vida, como un recordatorio para él mismo; el texto puede tal vez haber estado colgado sobre suescritorio[cita requerida].

2. EL MÉTODO DIALÉCTICO DE LO ABSTRACTO A LO
CONCRETO (20,41-33,14; 21,3-31,38)
(Cuaderno M, desde la página 14 del manuscrito,
terminado a mediados de septiembre de 1857)
“Este último es, manifiestamente, el método científico correcto.
Lo concreto es concreto porque es la síntesis de múltiples determi-
naciones, por lo tanto unidad de lo múltiple. Aparece en elpensar
como proceso de síntesis, como resultado, no como punto de par-
tida. . . En el primer camino, la representación plena se volatiliza en
una determinación abstracta; en el segundo, las determinaciones
abstractas conducen a la reproducción de lo concreto por el camino
del pensar. . . El método consiste en elevarse (aufzusteigen) de lo
abstracto a lo concreto, de reproducirlo como concretoespiritual”
(21,33-22,5; 21,39-22,10).
Las reflexiones sobre el método siguen, inmediatamente,
lo que ya hemos considerado en cuanto a la producción. Es
necesario entonces no perder de vista la inmediata reflexión
realizada sobre el tema, y, al mismo tiempo, comprender que
Marx vislumbraba la dificultad de emprender una reconstruc-
ción completa de la economía política, y por ello eranecesario
tener bien claro el camino que iniciaba.
Pensamos que los temas centrales que pueden detectarse,
entre otros, son cinco: la cuestión de la abstracción de las
determinaciones; el ascenso dialéctico de lo abstracto a lo
concreto; la construcción sintética del todo concreto; la pro-
blemática en tomo a las categorías; y, por último, el plan de
investigaciones que emprende, quemuestra en su inmadurez
todo lo que Marx ganará en sus estudios escritos en los Grun-
drisse –ya que “sobre la marcha” irá cambiando su plan hasta
que alcance, al fin de los Grundrisse, su fisonomía definitiva.
49
2.1. ABSTRACCIÓN DE LAS DETERMINACIONES
(20,42-29,36; 21,6-28,40)
La cuestión de la “abstracción (Abstraktion)” (21,7; 21,14)
atraviesa toda la reflexión de Marx sobre el método, ypor ello
se necesita leer todo el parágrafo que nos ocupa para descubrir
el sentido de la cuestión.
El punto de partida es “lo real y lo concreto (Realen und
Konkreten)” (21,3; 21,9-10), lo supuesto en toda investiga-
ción. De ese concreto real ( el sistema colonial latinoamericano,
p.ej.) tengo una “representación plena (volle Vorstellung)”
(21,40; 22,3), o, de otra manera, “una...