Resumen Completo De Marx

suK. Marx

Crítica de Marx a la filosofía anterior

Hegel: Hegel es lo máximo en el pensamiento burgués, como también lo tiene Marx. Pero este considera que la filosofía hegeliana es bastante reaccionaria (quiere instaurar cosas anteriores al presente). Ya que según Hegel todo lo racional es real y todo lo real es racional, y afirmar esto significa que también la realidad de su tiempo esracional. Realzar esto es simplemente una justificación de la sociedad del momento en la que la existencia del proletariado contradice la supuesta racionalidad de la realidad.

Feuerbach: Feuerbach critica la filosofía de Hegel ya que para el es una filosofía idealista que deforma la realidad. Para él filosofía debe comenzar desde lo sensible y se debe poner la materia frente al “espíritu”. no comola filosofía de Hegel, que es abstracta.
Marx, critica a su vez el materialismo de Feuerbach. Y considera la idea de Feuerbach mecanicista, haciendo al hombre incapaz de concebir el mundo como un proceso, como una materia sujeta al desarrollo histórico, y que su única misión sea la contemplación de la naturaleza, es decir, no es activo-práctico, sino solo contemplativo.
Marx considera encambio que el ser humano se define mejor como un sujeto que, a través de la praxis (conjunto de actividades cuya finalidad es la transformación del mundo), transforma la realidad.

Rasgos básicos del concepto Marxista del HUMANISMO

El hombre es, según Marx, un ser natural, rodeado de un mundo de objetos y necesita para subsistir usar lo que le rodea en el mundo real. Depende de ese mundo paravivir, con el que realiza un constante intercambio con su actividad vital que esta orientada a satisfacer sus necesidades vitales (a través del trabajo).

Para Marx, el hombreno solo se conforma con atrapar y consumir los objetos que le vienen dados por la naturaleza, sino que los transforma con su trabajo y produce así sus propios medios de vida, y así, su vida misma.

En el proceso laboral delhombre intervienen dos elementos:
-La actividad misma.
-Los medios o herramientas que el hombre construye como prolongación de su propio cuerpo.

Además, gracias a este trabajo, el hombre lleva a cabo una doble transformación:

-Transforma la naturaleza externa en dos sentidos: Transformación de dicha naturaleza, que queda ampliada por la acción del hombre. Transformación de la mismanaturaleza, que queda de algún modo “Humanizada”. La naturaleza pasa a ser así obra “humana”.

-Se transforma a sí mismo: “autoproduciendo” su vida y sacando de si mismo cualidades nuevas.

El hombre como ser “social”: El hombre, según Marx, es un ser social, ya que solo es posible la realización del trabajo de forma colectiva, sea directa o indirectamente. Todo hombre nace ya en un mediosocializado. A si que la sociedad es un rasgo esencial del individuo, dependerá del lugar en el que nazca.


El hombre como ser “consciente”: El hombre transforma el trabajo en una actividad consciente, con un fin. La consciencia humana es un fenómeno que constituye tambien una actividad práctica de trabajo ya que esta vinculada a la materialidad de la vida.

El humanismo marxista: Quiere lalibertad, racionalidad y carácter personal del ser humano. (Lucha contra la alienación de este).
Niega la existencia de un ser distinto y superior a la naturaleza del ser humano(niega la existencia de Dios) y señala que el hombre es el principio de la sociedad y el sujeto de la historia, es decir, la base explicativa de la concepción teórica del mundo y de la historia.

A pesar de esto, LouisAlthusser, ha negado que el marxismo sea un humanismo, ya que según él, el concepto de humanismo es ideológico, mientras que el concepto del socialismo es científico, y es imposible crear una explicación científica o teórica de la historia.

Concepto marxista de ALINEACIÓN
El término “alineación” significa desposesión o perdida de algo que nos pertenece, s decir, falsa conciencia respecto a la...