Marx

Rosa Luxemburgo
Introducción a la Economía Política
Apartado 4: La producción mercantil


Una sociedad no puede existir sin trabajo en común, es decir, sin trabajo dotado de plan y organización. Sin embargo en la sociedad actual solo rige la anarquía, ¿cómo es posible?
Imaginemos una sociedad donde el trabajo esté planificado y organizado. Con una alta división del trabajo. Lasociedad esta abastecida con trabajos de todo tipo. Los productos de estos trabajos benefician, en mayor o menor medida, a todos los miembros de la sociedad, porque el trabajo es común, está organizado de antemano por las autoridades (sean cuales fueran). Podríamos pensarla como una sociedad comunista con propiedad común.
La economía es clara: los mismos miembros de la sociedad poseen encomún la tierra y todos los medios de producción y la decisión sobre cuánto producir, qué producir, qué hacer con la producción, son decisiones colectivas. Cada quien recibe según sus necesidades.
Imaginemos ahora:
En esa sociedad se pierde la propiedad común. La división del trabajo continúa: el zapatero trabaja en su horma, el panadero en su horno. Pero se rompe la cadena que ligaestos trabajos particulares como trabajos colectivos. Ahora cada uno es un hombre libre e independiente. La comunidad, que era un todo, se ha descompuesto en partículas separadas. ¿Qué harán estos hombres? Trabajarán exactamente igual a como lo hacían. Sean cuales sean los cambios, la sociedad humana tiene que trabajar. Solo así se satisfacen las necesidades humanas.
El zapatero, el panadero,el herrero, seguirán trabajando, pero ninguno puede vivir con los productos de su trabajo, exclusivamente: el zapatero no puede comer sus botas. Cada uno tiene necesidades múltiples y con su trabajo satisface solo una. Necesitan cierta cantidad de los productos de los demás. El zapatero necesita del panadero pero no puede obligarlo a darle el pan, debido a que ambos son iguales, libres eindependientes.
Debe, entonces apoyarse en la reciprocidad. Puede obtener algo del panadero si le da algo a cambio. La única vía para hacer accesible la obtención de los productos es el intercambio. Así, el intercambio ha creado un nuevo lazo entre los productores dispersos, separados. Consiste en un nuevo tipo de trabajo social conjunto. Cada individuo trabaja por su cuenta, produce según su propiavoluntad y juicio. Producirá, para vivir, productos que no necesita él sino los demás, o sea, cada uno trabaja para otros. Esto no es nuevo, también pasaba en la otra sociedad.
Lo particular es que ahora cada uno entrega a otros sus productos en el intercambio y solo puede obtener productos de otros por el intercambio. Se deben producir productos para el intercambio. El zapatero produce susbotas para el intercambio, o sea como mercancías.
El zapatero puede adquirir los productos de otros que necesita si los otros necesitan de lo que el zapatero produce.
El producto social total ya no existe, como en la anterior sociedad, donde la producción total representaba la riqueza de la comunidad y luego se distribuía. Ahora ocurre al revés: cada uno produce como personaprivada, por su cuenta. La riqueza social está basada en los productos elaborados en el intercambio, presentados como mercancías.
Pero el cambio se da solo cuando se presenta una necesidad recíproca. Si momentáneamente no hacen falta botas en la comunidad, por más ahínco que ponga el zapatero en su trabajo y por muy buenas que sean las mercancías, nadie le dará carne, pan o azúcar por ellas.En la sociedad comunista la comunidad mantendrá al zapatero porque hacen falta, en general, botas. La comunidad se permite tener un zapatero, entonces debe alimentarlo. Este obtendría una participación igual que el resto de la comunidad, por su participación en la riqueza común.
En la nueva sociedad consigue los productos que necesita solo en la medida que se necesita su trabajo, en la...