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MARXEl filósofo inglés Karl Marx pudo explicar la importancia del trabajo a través de tres etapas:· Universal abstracto: en ésta etapa se agrupa de manera abstracta en función de ciertas características llegando a un universo, de esta manera, se realiza una abstracción de lo real concreto, es decir, una igualación, por ejemplo, decir “todas las modelos son iguales y perfectas” es creer que unamodelo será igual al resto y no considerará tener defectos, y no es más que una abstracción de lo real concreto siendo que son distintas las características de una que mantenga su imagen natural y/u otras que continuamente tiñan su cabello, se maquillen de manera excesiva, se bronceen, se introduzcan distintos implantes o simplemente su imagen se encuentre modificada a través del photoshop u otrosinstrumentos gráficos. Se iguala entonces, en un conjunto armado cuyo universo es el estereotipo de belleza en un sistema capitalista.· Particular concreto: En ésta segunda etapa el ser humano hace una separación, diferenciación del conjunto y por ende una particularización. La individualización es concreta, y el individuo se está reconociendo como distinto. Puede suceder, por ejemplo, que unamodelo decida empezar una dieta rigurosa para permanecer delgada y poder vender la imagen que se le plantea desde su agencia, y determine entonces, pensar y de manera material, apareciendo de esta forma la construcción humana (Marqués), algo que no haría otra que simplemente hace ejercicio o que por su metabolismo no sube de peso. Y por ende se le exige menos.· Universal concreto: Finalmente, eluniversal concreto de Marx determina que es la historia real la que hace la identidad, es decir, que es su trabajo el que define al hombre como tal, entonces, por ejemplo, la imagen que vende una modelo de sí misma no es más que su máscara y ella no deja de ser una modelo más igual de “imperfecta” que las demás respecto de los estándares que le imponen alcanzar para lograrse triunfante. De estaforma, hay una relación conflictiva entre el cuerpo y la cabeza como uso de la razón a la hora de hacer una dieta, por ejemplo. Entonces, el autor hace referencia a la praxis como acción humana (razón) de poder pensar (conciencia) y ejecutar dicha acción (práctica). De esta manera, aparece el concepto de trabajo del capitalismo, donde un empleador es el que piensa y controla a su empleado para ejecutarcon su cuerpo, y así, divide (y nunca concilia) el esfuerzo intelectual y mental del ser humano y el físico y corporal típico de un ser no pensante como sería un animal. Aquí, se puede decir que dentro del ambiente del modelaje cuanto menos ser pensante es la modelo mejor le irá, visto que no le permiten del desarrollo intelectual, siendo que se toma a la modelo como un maniquí y no como unachica (ser humano) que debe pasar por chequeos constantes y rigurosos de su talla y altura, como llamados de las agencias para saber qué comen, o bien productoras/fotógrafos que insultan o tratan despectivamente a las chicas que no cumplen con sus “objetivos”, además es un trabajo donde la chica podrá pasar por climas extremos sin importar lo que le suceda, así como tendrá que utilizar ropa reveladorao de una talla que no es la suya y mostrarse inmune, o bien esperar horas en un back stage para que la conviertan en lo que se espera que sea para finalmente desfilar no más de minuto y medio a lo largo de una pasarela y ser observada. Si durante tantas horas lo único que le piden es lo corporal, va a sentir que esto es lo más importante y va a dejar de pensar o bien va a llegar a casos extremosde bulimia y/o anorexia. Si es tratada como animal se le impide sacarse la máscara y mostrar lo que en realidad es atrás del maquillaje y el bronceador, o bien decidir ella cómo será una fotografía; y entonces se le impide saber que es un ser humano. De esta forma, una sociedad mejor es aquella que permite que todos piensen por sí mismos.De esta manera, la praxis se pierde en el modelo de...