marxismo, walter montenegro

Introduction a las doctrinas
politico-economicas
por

WALTER MONTENEGRO

D£
SANTIAGO

FONDO DE CULTURA ECON6M1CA
MEXICO

MARXISMO

MARXISMO
11 Consideraciones generales. If El binomio Marx-Engels
y El capital. If Pilares de la teoria: dialectica materialiata (de Hegel a Marx), materialismo historico, lucha
de closes, valor-trabajo, plusvalia y salaries, concentration decapitales, crisis. IT Sintesis y glosa.
SE HA hecho, por lo menos en la jerga politica popular, tan corriente la confusion entre loS terminos "marxismo" y "comunismo", que resulta indispensable formular una aclaracion previa.
El marxismo es, primordialmente, un metodo de analisis economico-politico (concretamente enfocado por
Marx sobre el capitalismo). El comunismo es: a) una
tendencia de muy remoteorigen historico hacia la comunizacion de la propiedad, o sea, a la anulacion mas
o menos total de la propiedad privada; b) el comunismo leninista (con sus ramas respectivas), programa de
action politica basado en la critica del capitalismo hecha por Marx. De lo cual se desprende que mientras
que el adepto del comunismo leninista —stalinista o
trotzkysta— es siempre un marxista, en cambio esposible aceptar uno o varios postulados teoricos del marxismo, sin necesidad de ser, inevitablemente, comunista
del tipo trotzkysta, sovietico o chino.
Esta discrimination conduce a otro tema de apasionada controversia: el de si es o no posible ser parcialmente marxista; es decir, aceptar solamente determinadas conclusiones del marxismo y rechazar otras o aceptandolas todas, quitarles el sellodogmatico que les
imprimen sus exegetas; esos exegetas que serian incapaces de decir lo que Marx declare en un congreso
socialista de Paris: "Senores, yo no soy un marxista (en
el sentido de no serlo fanaticamente).
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Tanto los marxistas ortodoxos como los enemigos acerrimos del marxismo sostienen, en comun, que tal aceptaci6n parcial o relativa es imposible ya que —concluyen— elcaracter organico, la estructura compacta y
coherente del marxismo, imposibilitan su aceptacion
fragmentaria. Se ha usado para ilustrar esta afirmacion
el ejemplo de que no es posible quitar algunos de sus
pilares a un edificio perfectamente equilibrado.
Cifiendonos a la literalidad de estos ejemplos, cabria
responder que ya esta probado por la fisica, la ingenieria y la arquitectura modemas,que el equilibrio es
un concepto sumamente relativo y, en la practica, la
supresion parcial de muros y pilares depende solamente
de los materiales modernos que se usan, con cuya flexibilidad y resistencia no se contaba antes (los materiales politicos, economicos y sociales del mundo contemporaneo son muy diferentes y mucho mas elasticos que
los que constituian la estructura del mundo analizadopor Marx).
Pero, mas alia de los simples ejemplos ilustrativos,
en el campo mismo de lo politico, nos encontramos con
casos reales de adopcion fragmentaria del marxismo,
como en el anarquismo comunista de Bakunin y Kropotkin o en el socialismo evolutive de Bernstein (veanse
los capitulos respectivos). En ambas doctrinas se tomo
el guion marxista para hacer la interpretacion del fenomenocapitalista, desechandose unas veces ciertas conclusiones, y otras el caracter absolute de las mismas o
el metodo politico a deducir de ellas.
El propio Lenin tuvo que hacer adaptaciones pragmaticas del marxismo para aplicarlo al cuadro politico
de Rusia en 1917 (vease el capitulo del comunismo),
Y Stalin, por su parte, formulo y puso en practica
"interpretaciones" ("falsificaciones" y"adulteraciones",
segiin los trotzkystas) cada vez mas heterodoxas, tanto
del marxismo original como del marxismo leninista, in-

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MAHXISMO

MARXISMO

terpretaciones que, a su turno, criticaron y revisaron
los sucesores de Stalin.
La vitalidad —prueba suprema de la validez de una
teoria politica— de todas aquellas corrientes inspiradas
en la aceptacion fragmentaria del mandsmo, viene a...